文/如悟法師

圓光佛學院非常重視出家人的生活教育。要培養僧才，除了傳授佛法義理之外，更須將佛法理念落實在日常生活中，才符合“解行並重”的學法態度。出家人的生活，是從規律的日常生活中養成的。談到規律生活，必然是非常單調、孤寂、平淡的。每天過相同的生活，例如早晚兩堂功課、二時臨齋、聽經聞法、參禅念佛、遵守戒律、打掃環境、為寺眾服務、以及利生宏法。出家人的生活，沒有任何逸樂、物欲，因此，你自然會感覺單調，好像生活情趣全無，有些人形容這種青燈木魚伴隨一生的出家生活為“灰色人生”。

那些對佛法沒有認識，對出家生活不了解的人，以本位主義所下的判斷，是非常錯誤、不客觀、非理性的。世俗人，心靈空虛，精神沒有寄托，瘋狂追求物欲、情欲生活，飲酒作樂，唱歌跳舞，賭博吸毒，過各種靡爛生活，自以為這種享樂生活才是有意義的，而不知這種不正常又沒有規律的生活，消耗身心體力最厲害，當他有經濟困難時，便產生了各種犯罪造惡的源泉，社會風氣這麼壞，道德淪喪，都是起因於個人的物欲太重，為了排除寂寞、單調、孤寂的生活，癡迷的追求那種靡爛生活，社會所付出的代價實在太高了，弄得人人在恐懼不安中過活。究竟灰色生活好？還是靡爛生活好？有智者應該有所選擇。

出家人的生活，在修道過程裡，是沒有假期的，必須時時刻刻都如法如律，不可放逸。一生過修行生活，必然異常單調寂寞，如果能使內心平靜，修道就容易成就。如金剛經所說：“能夠安住其心，才能降伏其心”。所以出家人要過規律單調的生活，這樣心才能安定下來，才能長養聖胎，不為外面花花世界所誘惑，根塵煩惱自然日愈清淨，就有力量降伏自心，才能斷盡一切塵惑，證果就有希望。

總之，學佛出家的人，生活不正常，就會無法安住。心過於散亂放逸，會導致情緒不穩，精神不濟，道心就會漸漸消失，這種不良現象，後果真不堪設想。因此，學院對學僧的要求，必須落實在規律生活中，大家要精進，生活作息要正常有規律，上殿、用齋、就寢、聞法皆須如法如律，養成好習慣，不要將來出了校門，回到自己常住時，生活作息，比沒有讀過佛學院的人還糟糕，那就完全失去了來此受教育的目的，有負於己，也有負師長父母的一番苦心了。

能否過有規律的梵行生活，對於出家修道是否有成就，是決定性關鍵。試想：出家人為什麼會退失道心，這條修行的路走不下去？究其原因，無非生活秩序亂無章法所造成的。如果生活起居正常有規律，不僅身安道隆，禅悅為食，道業自可達成。所以，我們必須加強出家人的生活教育，務使來受教育的學僧，能在正常規律的生活中培育僧格，成為品德健全的僧寶。古德們教誨“隨眾生活，隨眾作息”，有其至深的哲理存在，我們後生晚輩應按照古德的教育理念，養成出家人應該具有的僧格，這是每位出家人所應遵守，所應盡的本分。希望同學們能好好發心，認真學習，將來成為佛門龍象，為佛教前途繼續奮斗！