濟群法師

　　在這次菩提靜修營中，希望大家都能夠成為“三好營員”。
　　 第一，生活好。一般社會大眾認為的“生活好”，就是吃得好、穿得好……而我們這裡的“生活好”，指的是一種正念的生活，一種修行的生活。那就是說，在生活中，我們要有一顆清淨的心。
　　 吃飯的時候，要食存五觀：第一，計功多少，量彼來處；第二，忖己德行，全缺應供；第三，防心離過，貪等為宗；第四，正事良藥，為療形枯；第五，為成道業，應受此食。
　　 什麼意思呢？就是在吃飯的時候，盡量避免讓我們的心進入到貪、嗔、癡裡邊去，讓我們吃飯吃得有意義。要讓我們的生命，我們活著的當下，有很大的價值。我們修道，是為解脫而生活，而不只是為了活著而活著的。
　　 在座的營員，來自四面八方。我們大家走在一起，雖然是有一份共同的求道之心，但是每個人也可能都會帶著自己的習氣，甚至不小心還會出現沖突。這時候，關鍵是我們用什麼樣的心態去互相對待。要用慈悲心、四攝法。要學會隨喜、贊歎、尊重、愛語、慈悲、寬容。應該用這樣的心態生活。
　　 生活本身就是修行的重要組成部分。修行，不是說每天花一個小時、兩個小時，念一下經。真正的修行，就是要如法地生活。
　　 第二，學習好。首先是要有正確的學習態度。我們不是把佛法當作一種知識來學習，而是基於自身存在著重大的困惑和煩惱，才來學習佛法。
　　 從佛法的意義上來說，我們每個人都是病人，都不是健康的人。只有佛陀才是健康的人。一個人，當生命中所有的迷惑和煩惱都徹底平息之後，才能成為健康的人、自在的人。如果我們的內心還有迷惑，還有煩惱，說明我們是病人。我們要有這樣的一個定位，把自己當作病人，把佛法當作藥，把法師當作醫生。
　　 在聞法的時候，把自己變成一個法器。只有把自己變成法器，法才能進入我們的內心，來完成我們生命的改造。
　　 我們現在的五蘊身心，就是無明制造出來的產品。這個無明制造的產品，給我們帶來無窮無盡的輪回、煩惱和痛苦。我們深刻地意識到，我們的生命存在缺陷、不足，需要改善。
　　 靠什麼來改善？靠法。我們接受了法之後，才有可能完成我們生命的改造。所以對法的學習、態度，以及對法的應用，就是我們改造生命的關鍵所在。
　　 我們還要有正確的學習方法，把所學的法運用到生命中。
　　 第三，休息好。國慶放長假，我們要休息。怎麼樣才能真正休息？真正的休息，不只是一種身體上的休息。真正的休息，心要放下。大家到這裡來，除了正常上課以外，還有很多休息的時間。在休息的時候，我們要能夠如法地休息。所謂如法的休息，就是要放下萬緣。
　　 進入菩提靜修營，代表著我們的生命有了一個新的開端。把我們的五欲塵勞，把我們世間上的事業、執著、家庭，暫時都放下。把這些都放下了，我們才能夠很好地學習。否則，我們帶著強烈的串習，帶著浮躁的心，是沒有辦法讓佛法進入內心的。
　　 我就先給大家做這麼一個簡單的提醒。在這次靜修營期間，跟大家見面的時間還會很多。