滌華禅師:《心經注解》十二
滌華禅師 心經注解【十二】 故知般若波羅蜜多故。“41” 其咒神通。超越諸咒之上。感應無邊。咒力無窮。而無盡。 是大明咒。“43” 其咒光明。滿十方。續三世。永無竭止。亦無間斷。與緩。 是無上咒。“44” 其咒功德。無有不遍不徹。無有不足之處。故名無上。 是無等等咒。“45” 其咒靈感。勝過諸咒威力。有人讀誦奉持。無不滿意。 能除一切苦。“46” 持咒人。求什麼。得什麼。甚至。求大涅槃。急得大涅槃。 真實不虛。“47” 佛無诳語。咒力靈感。無所不從。無不滿足。持咒人心願。 故說般若波羅蜜多咒。“48” 如來大慈。說此神咒。解脫九類眾生。一切苦惱危難。 即說咒曰。“49” 佛口與心。及某甲等。若宣此咒。靈感靈速。猶如電磁波。 揭谛揭谛。“50” 其咒神力。滿虛空。遍十方。續三世。凈心持咒。無願不從。 波羅揭谛。“51” 其咒感應。無所不周。無有不備。無不具足。其道義無窮。 波羅僧揭谛。“52” 其咒畏力。能使諸魔鬼神。歸依頂禮而崇拜。侍從而無懈。 菩提薩婆诃。“53” 其咒咒力。使諸天王天神。及諸修羅。常侍護佑。無怠惰。 至此終 釋意 說明 六十一頁、至六十四頁余從、略注中抄來。神咒如密旨。翻則洩漏。洩漏則不靈。無翻無譯、亦無識。靈無比。若問。此注與他注。有異處很多1、如般若波羅蜜多心經。他注智慧到彼岸。此注真心無際2、如觀自在。他注觀世音。此注無注3、如捨利子。他注是佛大弟子。此注無注。等等。 便答。彼解枝葉也。此解果實也。 無塵入三果 無诤道性天 見相非非相 即名見世尊 真空含妙有 空極亦不空 世間一切相 非真亦非偽 行住及坐臥 法法盡菩提 離即離非盡 見無見世尊 再解 他佛我佛無量佛 佛佛真如復真如 若見真如無見相 相相表裡盡真如 若執真如在何處 慧眼未開沒處尋 無執一切真如相 是為無無不真如 倘能放下再放下 無有塵許不真如 此偈亦是法塵相 無見法塵即真如 余年老耄。不無有錯。有漏有誤。希閱讀人。審而諒之。 於一九九三年、雙巧逢。二月十九日、九九盡、在關、底稿而圓成
(一)故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。
(二)般若波羅蜜多者、本心之靈、本性、本識之妙用也。集句。故知、般若波羅蜜多故、故知本覺、妙力、妙用、在無我相中、放大光明。而非凡夫、遭妄識、遮其靈覺之妙心、無可能明也、既不能明、其生死、無可了也、彼凡夫者、倘能轉妄、而歸真者、即非凡夫也、轉者何、倘能在世法中、能逆流者、而非凡夫也。集句。故知、般若波羅蜜多者、當知般若之力、與般若之妙用、無窮亦無盡也、當知般若之靈感、猶如電力網、甚至於、為虛空網也、何者、其感應靈敏、無所不及、無所不至。從此以下、是抄寫、第二次、略解中。
是大神咒。“42”
若悟。非一非二也。不悟不明其義也。深悟方徹其妙也。其二。般若如覺鏡。誰來現誰。其三。喻皓月當空。有四人行。各奔一方。甲說。真月隨我。乙言。月同我行。丙丁亦爾。此經妙義。凡見凡。聖見聖。法眼觀。重重疊疊、而無相。佛眼見。非見非非見。非非復非非。
解義偈
無見諸見相 即為證初果 若聞無聞意 為得二果心