正如法師開示

讀《增一阿含經》讀到卷十三《弟子品第二十三》，這裡面記錄一個有關布施的故事。我看內容，就給取了題目名叫，“布施後後悔獲有福無享受報”。故事啟示我們：一、有財物一定要布施，不能貪愛；二、布施則不墮惡趣，生富貴之家；三、布施對象不能分膚色人種；四、布施後不能後悔，布施後後悔則獲有福無享報；五、過去所種福報享完，現生沒造新福，則命終墮落涕哭大地獄。你們有沒有布施後又生後悔這事？有！那可有不得!大家有沒有修布施供養？有！涕哭大地獄就與你沒有關系。

《弟子品第二十三》中說：“聞如是：一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。”那時，捨衛城中的婆提長者因病去世。他沒有兒子，於是他的所有財產被沒收入官府。波斯匿王去收取婆提長者財產，身滿塵土來到佛的住處，頂禮佛陀，然後在一旁坐下。世尊問王曰“大王！有什麼事？”

波斯匿王答到：“婆提長者今日去世，他沒有兒子，我去收取財產，入官庫”。接著說：“他啊！就單純金就有八萬斤，還有其他雜物呢！然而，他在生的時候，食不精細，捨不得食；穿衣隨便，破爛不淨；所乘車騎非常簡陋瘦弱。總之一句話：非常吝啬，沒有享福。”

世尊開示：“是這樣。大王！悭貪的人得到這麼多財物，不能享用，也不給父母、妻子、僕從、奴婢，也捨不得給朋友、有學問的人，更捨不得給沙門、婆羅門、長者。如果是有智慧的人得到這麼多財物，就會‘惠施廣濟，一切無所愛惜’，供養沙門、婆羅門、有德之人。”

波斯匿王問：“婆提長者此生這樣，命終之後投生何處？”

世尊開示說：“這婆提長者命終將投生‘涕哭大地獄’。為什麼呢？因為他此生是個‘斷善根的人’。”

波斯匿王說：“婆提長者斷善根嗎？”

世尊開示：“大王！是的，婆提長者沒有善根。他過去生中所種的福報已經享盡，今生又沒有造新的福業。”

波斯匿王問：“婆提長者沒有余福了？”

世尊開示說：“沒有了！大王！猶如稻田，只收割不耕種，便沒有第二次的收割了，沒收割就窮困。為什麼窮困呢？舊糧食盡，沒有新糧。婆提長者就是這樣，但享過去福，沒有造新福。婆提長者不僅沒有余福，今夜就墮落‘涕哭地獄’中受苦！”

這時，波斯匿王心生恐怖，悲傷流淚。而後，強止淚水說：“婆提長者過去作什麼功德生在富貴家？又作了什麼壞事而不得食其美食、享受富貴？”

世尊告訴波斯匿王：“在過去久遠以前的迦葉佛時代，婆提長者那時是捨衛城中的田家子。那時，迦葉佛去世，有一位辟支佛出世。後來，這位辟支佛路過田家子家，田家子看到辟支佛在門外，便生這樣的念頭：這樣的尊者出現世間非常難得，我今當施與他飲食。”世尊接著開示：“辟支佛得食後，便騰空而去。田家子見辟支佛神足通，發誓願說：“持此善本之願，讓我世世所生之處，不墮三惡趣，常多財寶！”後來，他後悔：“我的所有食物，應該施與奴僕，不應該施與這些禿頭道人。”

世尊繼續開示，“這田家子就是現在的婆提長者。他因為施食給辟支佛時發誓願：‘以此功德，所生之處不墮惡趣，恆多財寶，生富貴之家。’後真的生富貴家，財寶具足，所用無缺。但他施食辟支佛後生悔心：‘我寧給奴僕食，也不應給這些禿頭道人飲食。’以這個因緣，因此，雖生富貴家，而不得享受美食，以及不得享受一切快樂之福。自己捨不得享受，也捨不得供養父母、兄弟、妻子、僕從、朋友、有知識的人。也不施與沙門、婆羅門、長者。但食過去所種之福，沒有造新的福業。所以，大王！如果智者得此財物，應當廣行布施，不要貪惜。這樣，反而獲得更多的財物。是這樣。大王！應當這樣修學！”

波斯匿王恭敬地對世尊說：“我自今以後，應當廣行布施沙門、婆羅門、四部之眾。如果是外道、異學來乞求，我不施與。”

世尊說：“大王！不能這樣，也不能有這樣的念頭。為什麼呢？一切眾生都是由於飲食而存在。眾生沒有飲食便要喪失生命。”說到這裡，世尊便說一偈：
　  “念當廣惠施,終莫斷施心；
　  必當值賢聖，度此生死源。”

這時，波斯匿王對世尊說：“我今天非常非常地高興，非常幸運我心向如來。為什麼這麼高興呢？因為我明白了‘一切眾生由於食而得生存，沒有飲食便不能活命。’”停了一下，波斯匿王說：“我從今以後，當廣惠施，無所吝惜！”

爾時，波斯匿王白世尊曰：我今倍復歡慶於向如來。所以然者？一切眾生皆由食得存，無食不存。爾時，波斯匿王曰：自今以後，當廣惠施，無所吝惜。”