正如法師開示

念佛一聲，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。覺得自己罪業深重就趕緊念佛。通過念佛，罪障消滅，冤業消除，身心安樂自在。罪障消滅，這福報自然就來到。精進念佛，福報就得以增長。念佛的功夫不斷加深，罪障就不斷消滅，福報就不斷增長。這是自然道理。

光念佛就有如此福利功德，如果再能進一步修諸善業，那果報則不可限量。善業，就是指那些對人對社會有益的事。如果能這樣，那罪障的消滅就更加快速而有效，那福報的增長速度比光速還要快。

念佛人，當然要盡心盡力行善修德，能帶頭行善修德那是最好不過。如果，念佛人不能為善，更不可為惡害人。假如，你一邊念佛一邊造諸惡業，那你就一直在原地打轉，到頭來你會發現“罪沒有滅，福也沒有增”。這也好比你前進一步，又退後一步。每天都在重復這個動作，一百年之後你還是像今天這般苦惱，還是在這個六道輪回中，更不要談“得生彼國”了。“有沒有搞錯啊？我念了這麼多佛，怎麼還在六道輪回轉？”原因很簡單，就是你原地打轉一百年，沒有進步。

如果，念佛少，造業多，造惡業多過念佛太多太多，前進一小步後退五六步，退步多於進步，退步退步，那就退到畜生、餓鬼、地獄三惡道中了，這是一定的道理。有人說，念佛了還會墮落三惡道，那我不如不念佛還好。不念佛！那你墮落三惡道就更快了。

雖然，造惡業多過念佛太多，是不應該的，不能稱為念佛人。但是，眾生罪業深重，只要有“一稱南無佛”，種下這個殊勝的因，將來“皆共成佛道”，一定能夠成佛。只是時間長短上的問題了，也許要等上千年萬年這成佛的因緣才成熟。

標榜自己是念佛的同修，更要注意言行舉止。因為，你的一舉一動影響很大。如果，你是念佛人，而言行舉止違背善法，那麼，周邊的朋友就自然會嘀咕，“你念佛有什麼用？”“這麼壞還念什麼佛？”招人譏嫌毀謗，影響佛教形象，影響念佛法門弘揚，當然，罪過很大。

念佛，還必須斷惡行善利人，這才是真正念佛。真正念佛，才可以快速地有效地實現往生極樂世界的宏大心願。佛在《阿彌陀經》中就忠告過捨利弗說：“捨利弗！不可少善根福德因緣，得生彼國。” 善根，泛指有益於社會、眾生的事。善根，這是往生極樂淨土不可缺少的條件。