【須菩提。於意雲何。若有人滿三千大千世界。七寶以用布施。是人以是因緣。得福多不。】
      【如是世尊。此人以是因緣。得福甚多。】當然得到福報很多，又廣又多，又是七寶，這怎麼得了，布施這麼大！
       佛陀說：【須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。】“如來”上面加幾個字：只要是生滅妄想心，如來不說得福德多，只要是生滅妄想心，如來絕對不說福德多，要明心見性，了解福德同時不著相。【以福德無故。】“無”底下加兩個字：住著。以福德，修無量的福德，同時不執著。無住著故，一點都不執著。【如來說得福德多。】世尊才說：這個才是真正的福德啊！
       所以，諸位！你今天來聽《金剛經》，不得了啊。You are lucky old women. 你們是幸運的老女人。You are lucky old men. 幸運的老男人，(眾笑)真幸運！所以，我要來講《金剛經》的時候，我就跟盧醫師說：只要來這裡聽《金剛經》，有一百個人，講到最後，因為這是超博士班的，這個要聽得懂，還是要有一點功夫，我是真的很認真在講，然後，有的人很認真聽：師父啊！聽不懂怎麼辦？聽不懂就去跳樓啊(師很诙諧的語氣神態)！我已經講得快跳樓了，怕你聽不懂，一而再，再而三，重復一直這樣講，聽不懂？哎呀，(日語wakaran搞不懂诶！)“以福德無故”，修無量的福德，一點都不住著，“如來說得福德多”。
        【凡夫住相布施。七寶。希求福利。此是妄心。】
        【所得福德。不足為多。不如淨妙無住之福。】清淨不可思議，不執著之福。【無得之德。同於虛空。無有邊際。】無所得，心沒有這個得到的觀念，這個福德最大，跟虛空一樣。你不著相，胸量就跟虛空一樣。所以，修學佛道，不在無相上下功夫，統統不叫作修行。我告訴你：不聽經、不聞法，不聽《金剛般若波羅蜜經》，不開大智慧，頭撞破了，你都不叫作修行，我告訴你，你不相信是不是？有的人拜佛頭撞破了…以前我們文殊講堂，有一個法師來出家，很認真拜佛，我勸他聽經聞法，他就不要。聽經聞法，不要！猛拜佛…拜到一個額頭硬塊，我跟他講：沒有般若智慧，頭撞破了，還是不開悟啊！要弄清楚啊，法在無相當中下功夫，徹底的放下，在你的平常煩惱當中，你就知道掌握你的生命、念頭，你就不會有種種的情緒化，可是這個需要時間的，真的不是三、五年功夫的。
        
        底下，就叫你離相了(見【離色離相分第二十】)。