慧律法師

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

慧雄大法師，諸位法師，諸位護法居士大德，大家阿彌陀佛！今天進入第二天的佛法講座，我們今天要講的題目是：如何轉識成智。

在佛教的名詞，“識”就是執著心，分別心，煩惱心，對立心，顛倒心，無明的心。那麼，這個“智”就是清淨心，智慧心，平等心，徹底解脫的心，大般若心，大自在心，大無畏心，無所求心，無所住 心，這是“智”。

佛陀說：世界的每個人都在追求快樂，而沒有一個人真正了解快樂是什麼。世界的快樂不能離開財、色、名、食、睡；可是，佛陀的弟子以法為樂，以人生、宇宙的真理為快樂。諸位，人的一生當中沒有聽到佛陀的正法，不是不幸，是生命中的大不幸，因為他沒有因緣，有因緣他也不進來，沒有緣就是沒有緣。

文殊講堂以前對面有個汽車修護廠，就這樣走幾步進來，就是佛陀的聖地；可是，美國的信徒幾萬公裡飛回來，世界各國的，都飛回來文殊講堂。就是在文珠講堂對面，那個汽車修護廠，從來沒有一個人跨進來，對面而已。有一天，來了一個對面的，我想，因緣具足了，我就非常的高興，這個人善根深厚，不簡單。來，我就跟他合掌，跟師父問個訊，第一句話就問了：請問師父，廁所在哪裡？沒轍了！沒有緣就是沒有緣，打死拖不進來。

佛也無能為力，只要沒有聽到正法，都希望借重世間緣起的假相過日子。年輕人唱歌，跳舞，KTV，MTV，年輕人動刀動槍，吸毒，飙車，披頭散發，化妝那個龐克族的，像孔雀一樣，穿那個服裝飄飄然，全身統統刺青，全身。因為沒有聽到真理，他要假重緣起的假相來作為一種依靠，他不知道，這種依靠有一天一定會消失。我們在未來的某一個時間空間，一定會消失在這個世間，沒有一個例外，但是沒有聽到佛法，就會很悲哀。

台灣前一陣子很轟動，有一個九十一歲的阿公，娶了一個八十九歲的阿媽，九十一喔，這九十一歲的阿公生病了，兒孫都長大了，這八十九的阿媽，也是孤家寡人一個，這個阿媽認識這個阿公，他生病，就照顧，照顧了就有感情了，這九十一歲的老阿公，快死掉的阿公就跟她要求說：我們結婚好不好？她說：好啊！就這樣子，結婚了，開始結婚了，舉辦了，人家還是舉辦結婚典禮了。是不是，吃飯了嗎？吃飽了沒？(歌詞改編)唱歌了，好了，記者統統來采訪，九十一歲結婚，這比猛男更猛，記者統統來采訪，記者就捉弄他了，就說：來，親一個！九十一歲的阿公就深情脈脈的像開汽水，啵，結果吸出了二顆假牙，一顆葡萄牙，另一顆叫做西班牙。那個阿媽就跟他講，我叫你給我輕輕一吻，你像狗在啃東西！她說：你也不告訴我，你裝假牙！吸得太用力，啵！就按照中國古時候的傳統了，一拜天地，二拜高堂，高堂就是父母親，父母親就是死了。三拜，送給靈堂，快死掉了，送進靈堂。九十一加八十九，心算得到一百八十，二個加起來一百八十歲，一樣結婚！

諸位，沒有學佛的，就會過得很悲哀，一生一世都不知道生命的真相是什麼?

我以前在大學，就一直想做一個工程師，想當什麼國會議員，後來才聽到正法 ，出家修行好。所以我們一定要轉識成智，轉煩惱成菩提，我們一定要有透視的力量，就像佛的眼睛X光，一照，萬法皆空，凡所有相，都是虛妄，都是因緣和合，都是短暫的，都是生滅，都是無常的，都是無我的，只要身為一個人，他的苦就沒有辦法停止。在阿含經講，我們要把這個色身，觀照成一顆腫瘤，這顆腫瘤碰到就痛，我們腦瘤，淋巴癌，腦癌，喉癌，肺癌，胃癌，腸癌，肝癌，脾髒癌，皮膚癌，沒有一個地方不會潰爛，沒有一個地方不會敗壞。

佛陀說，萬法皆是敗壞之相，沒有永恆。可是離開了這個剎那生滅，無常的敗壞之相，你又求不到永恆，放下那一念就是永恆，離開生滅，找不到不生不滅，難就難在這個地方。

想要轉識在智，一定要照見五蘊皆空。在<圓學經>裡面講:恆觀四大無我，速疾成就阿耨多羅三藐三菩提，二十四個小時都要識認你這個身體，根本不是真實性的，它是很脆弱的。再分析看看，地、水、火、風，我們全身什麼構成的，地、水、火、風。地就是堅固的東西：骨頭，指甲，頭發，肌肉，筋，脈等等，叫做地大。水大：血液，尿液，唾液，等等這一些，汗，排汗，水分。火呢？就是溫度，身體有體溫。風呢？就是呼吸，全身分析開來，地、水、火、風，根本找不到一個“我”，而我們這個妄執是很可怕的，每個人都有妄想。每個人都有理想，每個人都有夢想，但是，他不曉得，因緣生的如夢幻泡影的世間，他執著以為實在的，問題就會層出不窮。

以前，我今天聽到了慧雄大和尚唱歌，唱得真是好！跟他鼓勵一下。師父在沒有出家以前，很喜歡唱歌，可是因為沒有錢，聽一聽，也沒有錢買什麼卡帶，我以前唱得跟慧雄法師不一樣，我都是唱鄧麗君，唱“王昭君”，王昭君我是拿手的，那是沒有出家前啦！在沒有出家前，就聽到鄧麗君那一首歌，現在回想起來，沒有開悟真的很悲哀。彩雲飛，你會唱嗎？不知道為了什麼，憂愁它圍繞著我，我每天都在洗澡(歌詞改編)，快趕走愛的寂寞。有沒有辦法？沒有辦法，不知道為了什麼，憂愁它圍繞著我，我每天都在祈禱，快趕走愛的寂寞，有沒有辦法，絕對沒有辦法，哪裡趕走愛的寂寞？我們著境以為是實在的，現在鄧麗君，你看，走了，留下什麼，做一個墓園，每一年的日本人，新加坡人，台灣人就跟她紀念，就這樣子，留在記憶裡面，就這樣。，而世尊早就告訴我們，世間只有一種功課要做，就是提早覺悟。

所以，師父在大學一年級學佛以後，就發勇猛心，大學二年級，就開始各大專院校演講，出家也是這樣子。所以，我教過台灣大學，包括美國哈佛大學，英國的牛津，劍橋大學，北大，都有來邀請師父演講，台大去上過好幾次課，台大，清華。所以，今天我來教導大家，輕而易舉，太簡單了！那個水平最高的，我們都教過。師父到師范大學去上課，後面整排都是坐教授，教授，佛學不懂，也沒辦法啊！是不是，也是沒辦法啊，二顆眼晴瞪得很大。是不是？教授，教授，就是愈教愈瘦。

我們如果了悟緣起無自性，一切法無我。花無花性，你把它分析開來，它空無自性，這個空無自性很難體會，明明一個人，<金剛經>雲:菩薩無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。凡所有相，都是虛妄。

這個無我，一般人把它解釋成沒有一個“我”。這是狹隘的，真正的無我不是這樣解釋。真正的無我是，花空無自性，電燈空無自性，空無自性就是沒有永恆性。這個是燈，但是，你有大智慧去透視它，你找不到一個燈，你把它碎為微塵，在<楞伽經>世尊叫我們作如是觀察，看到一切相，都把它磨成粉末狀。

一個大美女，觀照一下，大美女，頭發剃掉，皮膚剝掉，刀子刻一刻，剩下骨頭，曬干磨成粉末狀，呼!這個美女不存在，她現在緣起，緣起就存在，佛法奧妙就是這個地方，即現實又超越，即超越又現實，他就開始懂得怎麼樣來用這顆心？要不然我們每天都有妄想心。是不是？

這件事情很讓我們生氣，佛陀說:有這一件事情嗎?好好地想想看，你今天擁有的房地產，一切金錢，會隨著時間消失，因為它是無常，無常就一定會消失。我們來到這個世間，不曾擁有過任何東西，我們來到這個世間，也從來沒有失去過任何東西。擁有跟失去都是錯覺。因為業力的關系我們要生存，我們因為生存，就必須斗爭，我們因為斗爭，就必須貪愛，我們因為貪愛，就會占有，因為占有，就會引發殺機。這個世間一打起來，本來的佛性就變成畜生，惡魔。

同樣一個人，有的人慈悲得像佛菩薩，有的人實在很殘忍，同樣一個人，因為心境不同。所過的日子完會不一樣。我們大家統統坐在這裡，你一張臉，我一張你，看起來沒什麼兩樣，雖然有差別，同樣是人。可是 我們今天所過的日子完全不同。佛陀所過的日子就是這樣子，心很平靜，了解本來無一物，何處惹塵埃？了悟當體即空。緣起無自性，一切法無我，了解天地萬物總是不可得。大徹大悟，悟到什麼？悟到身心世界不可得。

記得，你眼睛所看的，耳朵所聽的。統統是如夢幻泡影的東西，沒有一樣是真實的。諸位，好好觀想，我們現在用一個強大的力量觀照，把師父觀想剩下白骨， 一堆白骨坐在這個地方，大家觀想一下，每個人剩下一堆白骨， 一堆白骨坐在這個地方。說法者，無有能說，無有能說，無所說。聽聞佛法，也無有能聞，所聞。一切法不可得。

用觀照，就是要你透視它，生命的本質是虛妄的，不實在的。我們每天寄托在明天的快樂，而不知道現在擁有智慧，每一分，每一秒統統可以過得很快樂，這個就是轉識成智的重要。

二，要徹底放下對假相上的執著，才能轉識成智。要徹底放下。

什麼是識?什麼是智?要先分清楚。

識就是執著，非常堅定的執著，毫不考慮的就說，這是我的， 這個是我的房地方，這是我兒子，這是我女兒，這是我，我們二十四個小時，都一定是 “我 ”，包括晚上睡覺做夢，統統非常強烈的執著一個“我”

而佛陀說，實在是無我，所以這個執我。學佛的人就執法，執著一個法。我因為沒有大徹大悟，所以我學這個淨土法門，我就認為這是最好的，你念阿彌陀佛就好，其它經典都不要看。禅宗就說:自性自度。密宗就說，你們太慢了，我這個三密相應。持戒的就說，戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。

法師各有知見不同，信徒初學佛法，聽得一頭霧水，嘴辱還要振動，要聽誰的?告訴諸位:開大般若智慧 禅，淨，律，密，華嚴，天台，唯識，統統要開大般若智慧，沒有大智慧，看你怎麼念佛?念了幾句，煩惱;念了幾句，執著; 念了幾句，痛苦，種種痛苦的回憶。所以要有大般若智慧。

這個”識”就是分別諸法，強烈的執著不放， 在千差萬別的假相，強烈的執取，種種的煩惱，無量無邊的煩惱，如果我們有了智慧，就可以入於平等的心性，萬法平等，畢竟空寂。

所以禅宗講的，對境寂然，常不離佛。對一切境界如如不動，就是佛。不可以三十二見如來，要不然，佛長得什麼樣子?佛無形無相，無來無去。有的人說:佛入涅槃。<大般若涅槃經>裡面講，若說佛入涅槃，即是謗佛。佛從來不生，哪裡有滅呢?佛性本來就不生不滅的東西，哪裡有什麼，增減，生滅，來去，種種的假相?不能錯用心。但是因為佛法真的很難，要一步一步來，急不得。

眾生顛倒，什麼叫顛倒，用佛的大智慧來講，以苦為樂。我們這個色身。從小到大，生老病死不斷，每天為了這個虛妄的事情忙得我們團團轉，以苦為樂，眾生的快樂就是這樣的。

唱歌，台灣有一堆瘋狂的人，領了薪水去唱歌，諸位，二十四個小時，KTV。MTV連續唱，輪番上陣唱，唱五十六天，一直唱，有力唱到沒有力，總結帳幾十萬，有沒有唱出快樂呢?沒有。煩惱還是在，要不然，跳了現代舞，當然不是我們這種莊嚴的佛舞，外面的什麼交際舞，什麼舞，標准舞，跳，現在活跳跳，等一下死翹翹，出來車禍，走了。

二十四個小時，都要知道，眾生以苦為樂，以無常為常。世間生滅變異的，總是認為，死亡對我很遙遠，不知道死神就住在隔壁，隨時會來敲門，我們以無常為常，所以顛倒，體會不出來。我們以不淨為淨，這個色身，從頭到尾，用世尊的大智慧，徹底的不淨。在經典講，用四大海水，清洗我們的色身，依然不淨。

以無我為我。這是很嚴重的。這個“我”為中心，這個“我”是無限的伸展，我本身，這是“我”的家，這是“我”的種族，這是“我”的國家。因為知見，看法不同，就開始戰爭。知見就是意識形態，就開始戰爭。他這個“我”有無限的上升，你新加坡的球去參加奧運，跟別的國家比賽球隊，踢足球好了，新加坡希望誰贏，當然希望新加坡贏。那個“我”的執著，會變成國與國的戰爭。種族與種族的沖突與戰爭，就是一個“我”。那麼以無我為我，所以我們苦惱無量。

大部分的人來拜佛，信佛，說實在話，正信還是很難，來結結善緣，可以，但是真的講修行很難。不過結結善緣也不錯，像我們，師父以前，碰到一個很可愛的老婆婆，七十多歲了，我們在辦法會，她就來。她很恭敬的拿了一百塊，沒有紅包，供養師父!我就給她收起來，她就站在旁邊，都不走，也不曉得什麼原因。供養完了你怎麼一直站著！找我五十喔，喔?還要找喔?沒聽過供養要找的。還要找你五十，後來，她旁邊那個一起來拜佛的就說:慧律法師，她發願，七天法會，每天都要供養你五十塊。我說:好，那我知道了。原來是每天要供養我五十塊。所以要找她五十。我知道她明天又會來供養了，我就寫幾個字，寫好，放在口袋裡等她來，她又真的來了。這個老婆婆又真的來了。真的來的時候，又拿一百塊，供養師父，我就收起來，她還沒有開口我就說:我從口袋裡拿來一張紙條起來，那一張紙，你看看，你認識字嗎?認識。念一念，我說你這樣念誰聽得到啊?大聲一點，念:本法師不找零錢，收起來。因為信佛不是很深，她有一點生氣，就走了。還說:真倒楣。所以，這個信佛不是很正信的。你們新加坡供養我可不找零錢的，信佛不是很深，不過結了善緣，我們要慢慢引導她。

學佛必須要放棄虛偽的面，對真實要負責，徹底地透視它，人生宇宙，才能成為不迷惑的人。你想要成為無上正等正覺嗎?那麼這三天的演講你要認真聽，你要認真聽了這三天的演講，告訴諸位，比你自己看三十年的經典，還來得有力量，真的。

有一個人來到文殊講堂，他不是懂佛法，他就問：慧律師父，你這裡有沒有大藏(cang)經？我們一聽就知道這個是外行的，大藏(cang)經跟大藏(zang)經是完全不同的，大藏(cang)經的意思是，大大的把它包封，全部藏起來不看，叫做大藏(cang)經．大藏(zang)經是三藏十二部，大般若智慧，是不一樣的．學佛要做成一個不迷惑的人，還可真是難！

現在師父依照經典，佛陀所講的，配合現代的尖端科技，好好的來透視生命的假相，令諸位無所住心，動不得執著的念頭，我們歇即是菩提，放下那一念，就是我們每一個的佛性，以無所住心，應無所住，而生其心，應當無所執著，而生清淨心，就是應無所住，而生其心。過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，過去的執著顛倒妄想根本就不存在，那因為你不懂得萬法都是假相，拼死命的要干出一番事業．我告訴你修行也是一樣．諸位出家師父，諸位護法居士大德，你不要以為，修行是要修出什麼東西出來，修不出東西出來的，悟萬法無所得，就是開悟的人，要悟到這一層．包括你修行，你也修不出任何東西．不要說，我要修出一個佛，那不是佛，佛無所修，清淨自性，本自圓成，本不生，本不滅，本來就具足，不須要修，只須要悟，要大徹大悟，一般眾生是大錯大誤，音是相同，意義，心境完全不同．

第一個，依佛所教導的，我們今天要有一點觀想的功夫，今天跟一般聽演講不一樣，聽演講，你是聽法師的，現在我開始描述，你要好好的引導，我所講的事情發生在你的身上，好好的觀照，你就會受益無窮，開始認識這個色身。

世尊叫我們，第一，叫做不淨觀，這個，台語叫流眼屎(流淚)，耳，耳垢；鼻子，鼻垢；大便，小便；如果這樣觀照，還不夠強烈，諸位，你要擺脫虛偽的假面具，只有依佛的．我告訴諸位，修行人對人生，宇宙，不容許有任何模糊的空間，觀想就好了．早上起來，諸位，為了逼真，把你的大便，小便，用碗盛起來．裝起來．我一直不敢吃冰淇淋，就是那個冰淇淋會繞．．．我們上大號，屁股稍微搖一搖，拉出來的稍微搖一搖，這一坨冰淇淋就出來了．不過，冰淇淋做得好吃，我還是會吃．這個尿，大便啊，放著，等到晚上回來下班了，洗澡，洗完澡了，洗香香了，開始種種的動作就出現了，開始化妝．第一層抹完，怕它沒有干，沒有扇子就用手，師父你這麼懂這麼多，看電視呀！不然，我也沒看過女人．就開始，怎麼還不干呢？再抹第二層，虐待著自己，畫了胭脂，還對鏡子說：你真漂亮！神經病！好了，現在開始進入觀照了，洗完澡你不要抹巴黎香水，開始抹你的大便小便，來，把它挖一坨起來，還要聞到臭味，開始來，脖子　開始，照照鏡子，看大還是小，不錯，身材不錯，她不曉得那個會爛掉的。好了，抹完，抹完，你觀想看看，用觀想的就好，回去不要真的這樣做喔，我不負責的，你回去這樣做，我一概不負責任。因為回去，你老公說：你神經病！對不對，你沒有去聽經聞法還正常，聽完以後，回為抹大便！哇，我，那慘了，我找慧律法師算賬！怎麼教我老婆的？所以諸位，觀想就好。我們都知道，不清淨。不須要在假相。。。

有一個，對不起，出家人講這個比較敏感，因為台灣很多，這個沒有什麼，電視上都看。有個人嫌這個太小，去開刀，結果，去開刀以後裡面放這個矽膠，從這邊挖一個洞，擠進去，不小心，不曉得怎麼樣，到底是運動或怎麼樣子，壓，破掉，很嚴重，裡面的這些產生病變，自己破掉，自己不知道，產生病變，後來嚴重，潰爛。。。本來是要給它更大，現在一下子割掉，擺平，飛機場，從此以後，不敢照鏡子。我們為了這個身體的假相，是很苦的，已經很漂亮了，還要再開刀，中國大陸有一個人，開二十幾次刀，拉皮，往上拉，縫起來，小針美容，鼻子，從裡面割，鼻子挺起來，知道吧。小針美容失敗，下垂，像沙皮狗，下垂，看起來像阿媽，就不須要這樣子嘛！業力，昨天講的業力，沒辦法。

再來，苦觀，這個苦，像我三嫂，現在往生了，她生第一胎的時候，那個痛到一直一直很嚴重，就是很痛很痛，痛到實在受不了，進去醫院，那時候我在讀大學，就已經有信佛了，你曉不曉得，我在外面，一直給她念觀世音菩薩，二三十年前，那個生產是很嚴重的，台語就是：拼得過吃香香，拼不過四塊板。四塊板就是棺材，拼得過去就吃香香，拼不過去是四塊板，以前生產，像冒著生命一樣的。我在外面一直念觀世音菩薩，醫生出來講：沒有辦法，你就是一定要開刀。後來就要求這個醫生，盡可能讓她自然的生產，我在外面，我讀大學，就對觀世音菩薩非常有信心，就念：南無觀世音菩薩，你不是很感應嗎？現在怎麼不出現？大聲，觀世音菩薩也是怕大聲啊！大一嘛，就這樣子，我現在不敢了，現在都很小聲，以前不懂得，對觀世音菩薩尊敬，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩。。。。然後，穿著這大學服，在那邊念觀世音菩薩，每一個護士走過去就看我，不要管她，佛講的，要有信心！後來，這醫生要准備開刀了，再進去看，說：嗯！有一線希望，再等一下。後來就自然生產，很順利的，哎呀！感謝觀世音菩薩，感謝觀世音菩薩。所以，這個有不可思議的。

講到這個婦產科，我這個印象就特別深，我那一年三十二歲，住在高雄縣美濃雷音寺，我這個腸子，從小就是痙攣，那個一痛起來，人都快昏了。有一次，接近凌晨，痛得實在是沒有辦法，又在山區，鳥不生蛋的地方，山上，打電話給信徒，因為痛到沒有辦法，什麼叫計程車，那個根本就沒辦法，就打電話給這個信徒，這個信徒，是火速的開車來山上，開了將近三，四十分，因為我住的山上，以前交通還不是很方便，從旗山開來。開的時候，那時候已經快十二點，快凌晨了。哇，師父倒在地上，那個痛到根本就沒有辦法，整個人縮成這樣，發抖，因為很嚴重了，快死掉了，快窒息了，因為從小就是這樣子了。他說：糟糕了！送高雄二三個鐘頭，怎麼辦呢？想辦法，好，靈機一動，好，找一個熟的！好的，找電話去給那個特約醫師，趕快，醫生不敢關門，好，就去了，去了以後，這個信徒說：送去高雄來不及了，會死掉了，方圓幾十裡，沒有一間醫院，沒有醫院，就剩下這一間，認識的，就帶去了，帶去以後，哇，這個痛實在沒辦法，痛到很嚴重了，醫生就說：您右手伸出來，師父，你很痛苦喔？廢話，快死掉了，還問這個東東？這個老醫生戴一個眼鏡，他就這樣看，嗯！師父，您左手拿出來，嗯！我再確認一下，右手再拿出來，嗯！他就問了：師父，您這個月幾號來啊？那時我三十二歲，這什麼醫生，男的女的分不清楚？那時候我很生氣，卻又不敢表現，我就跟他講，來來，耳朵借一下，耳朵。那個醫生，老醫生很可愛，我三十二年從來沒來過！喔！你是男的？男的，您男的，怎麼來婦產科呢？信徒啊，我用手指：他帶我來的，我也不願意來婦產科啊！我有什麼辦法？我是被帶來的呢！他就問：喂！你怎麼帶師父來婦產科呢？他就說：我們那個徒弟，也是開悟的人，他就說：你孕婦不是看肚子嗎？我上人現在也是肚子痛啊，一樣肚子，為什麼要這樣分別呢？我說，哎呀！說的也是啊！就把脈，他說，好了，沒關系啦!即來之，則摸之，摸一摸，看一看，旁邊有幾個孕婦，待產的孕婦在那邊，孕婦有一只手撐在後面，喔。。。我就轉過去看，還用左手，喔。。。醫生，很痛呢！然後，那醫生很鎮定，我說：醫生，醫生，她說她很痛！老醫生甩都不甩。第二個：喔。。。。也是這樣很痛。後來，她叫得很大聲，喔！很痛呀，下次不敢了！

我跟他講：醫生，她說她下次不敢了。他說，你不要相信她的，明年她又會來，這個跟敢不敢沒關系！那沒辦法了，很嚴重了。人的苦，我們就隨便舉一個生產的例子，就是很苦很苦，為了一個兒子，為了一個女兒，為了傳宗接代，苦不堪言。不過，三世諸佛以苦為良師，既然了解生產的苦，當然，現在我們醫學發達了，生產像下雞蛋一樣，啵，一個。。。太簡單了，痛，不須要，開刀，一，二，三。。。十五分，OK！現在的，對不對？所以，要了解生老病死的苦。而且這個苦，我告訴你，那時候沒有學佛，我在念建國中學的時候，你們當然可能沒聽過，台灣還不錯的學校，我們有二十幾個年輕人，那個區域，統統去外面玩女人，只有我不敢。他們玩到嚴重，而且叫中標，中毒，也不曉得到底是什麼淋病，什麼尿道炎，還有中那個什麼西貢玫瑰，我們也不會講那個名詞，很嚴重，他們痛苦到什麼程度，我們一起去效游，去上個廁所，他這樣要上個廁所，只有上廁所尿尿喔，他要尿出來，一直叫：啊。。。。很痛苦，很痛苦。我告訴他，既然這麼痛苦，你又為什麼要去呢？他說，這種事情不能控制。還是去，已經中標了，已經染病了，他就是還是要去找女人，這種強大的業力，無法控制，業力！今天我們有幸進入佛門，需要時間的，今天聽了很歡喜，不代表你的境界，要真正的有功夫，慢慢的觀照，所以，因為一切眾生都不知道世間是苦的，是空的，是無常的，是不淨的，是無我的，不淨，苦，空，無常，無我，是佛陀一輩子開示的道理。我們有萬般割捨不下的事情，正因為我們不悟，沒有覺悟。因此，我們要起悲心，像今天師父發的慈悲心，來告訴你，佛陀為我們開示什麼？就是世間，苦，空，無常，無我的道理

再來，叫做空觀，空觀叫做緣起觀，所謂緣起就是分析，譬如這是一朵花，這是一朵花，你把它觀看一下，這一朵花，你把它磨成粉末狀，觀照，諸位觀照一下，你會發現，凡所有相，都是虛妄，因緣聚會，花顯現，這個花是空，敗壞之相。諸位，佛陀說空有三種意義：諸位要背起來，佛陀之所以講空

一，因為生滅剎那無常，所以佛陀講空，因這天地萬物，每一分，每一秒，它都在剎那變化。。。。剎那變化無常，所以，佛陀說它是空。我們這個細胞，全身都在分裂，重新組合，重新排列，吃進去，排洩出來。。。。新陳代謝，沒有一個時間，沒有一個空間，我們停得住，生滅變異無常，剎那無住，所以佛陀說它是空。

二，緣起無自性，所以，佛陀說它是空。所謂緣起就是因緣，因緣湊合的。諸位，天地萬物沒有什麼迷人的地方，除了沒有智慧的人，他會迷惑顛倒於一切緣起的假相。這樣講，諸位，還不夠刺激，諸位，隨我的語言觀想，現在你先觀想，觀想正在跳舞的，燈光一閃爍，正在跳舞的，是外面世間的人，唱歌呀，跳舞，這個時候觀照一下，注意看呀！好，你進去很熱鬧喔!歌廳，舞廳，一邊唱歌，一邊跳舞，好，諸位，你進去，把那個音樂關掉，沒有音樂了，這個緣失去了。諸位，把這個房子拆了，把燈光拿下來，散了，因緣聚會，一個迷人的舞會，燈光一閃一閃的，好好的冷靜思惟一下，生命的真相是什麼？你會發現，萬法都是緣生，緣生，“緣”就是條件，條件構成了就是我們今天的佛學講座，　條件構成了，有的人就去開舞會；條件構成了，就打足球，種種的比賽。但是，你會發現，把這些條件拆開來，徹底的拆開來，你會發現，萬法當體即空，不可得，了不可得，這個舞會根本不存在。所以佛陀告訴我們，我們之所以為眾生，就是因為對不存在的假相，透不過去，死執不放，認為那個是真正有一個人，有一堆人在跳舞，這個人，徹底的把他分析，沒有這個相。所以緣起無自性

一，

生滅無常變異，所以我們是空。

二，

緣想無自性，所以我們說空

三。萬法唯心現量，所以我們說是空。心，境界是唯心所顯現出來的，但是，因為我們不知道，所顯現出來的境界是假相，所以我們一下子就定位，這樣講不夠刺激，我們用一個比喻，譬如說：一個男人在追求，很熱烈的追求一個女人，已經到達神魂顛倒，迷惑，覺醒不過來了，非她不娶，她也是非他不嫁，到這種程度了。每天回來就等電話，上班就等查電話，下班就約會喝咖啡，然後，逛碼頭，逛舞廳，唱歌，跳舞，每天都過快樂的日子，因為沒有覺悟，以這有實在的一個女朋友，這個女朋友，也以為實在有這樣一個男朋友，因為大家都這樣嘛，醒不過來嘛！開始執著，每天都在情緒上的翻騰，失戀，痛苦，使多少人跳樓自殺？情殺，情執，占有，在台灣就這樣子，男女朋友談判不成，這個女朋友，跑去十六樓，打電話給男朋友說，我們在某某路口相會！她的男朋友趕到的時候，看一堆人怎麼都往上看？她的男朋友也往上一看，哇，我的女朋友跑到十六樓！做什麼，發生什麼糾紛我們不知道，可能很嚴重的沖突，就是到神魂顛倒，沒有他會死，就是一分一秒都不能離開的程度，這個女孩子：我死給你看！就沖下來，咻。。。砰！這表示重力加速度，腦袋開花，碎掉，血淋淋的腦漿噴出來，你看過腦漿嗎？像豆腐，整個都是一攤的血。 現在換佛陀的角度了，這個是不覺悟的眾生，佛陀的角度是這樣子，今生今世我跟他有緣，我知道，用X光一照，他剩下一堆骨頭，把頭發拆開來，好好的觀想，喔，骷髅。如果有一種儀器，照出來的是剩下一堆骨頭，回家你照鏡子，叫做白骨觀，假設說啦，有一種儀器像X光，你家的鏡子一按，照出來的，統統不是這樣子的，不　是這樣子的，一看，哇，二個眼睛統統空掉，剩下骨頭，剩下牙齒，觀想一下，你不敢看自己的，啊？這個就是我？那就是你啊！手指頭一看，剩下骨頭，X光一照，剩下骨頭，這個肉都沒有，看看我們的本來面日是什麼？我們就會了解佛陀的苦心，眾生因為妄想，顛倒，執著，而有無量無邊的痛苦。所以，分析起來，四大本來就是空，本來就是無我。

再來，作觀，作種種觀想，經典講的，第一個，叫做青瘀想，青瘀就是我們這個皮膚漂漂亮亮，死了以後，注意看，觀想一下皮膚，慢慢變黑，青瘀想，慢慢進入狀態，你不要一直看這個表相，這手這麼漂亮，我們死了，它就會開始爛掉，黑掉。

第二個觀想，叫做腫脹想，第一個叫做青瘀想，變成黑青色。第二個，叫做腫脹想，腫脹，人死了以後，屍體放在那個地方，美國有一個叫做人體廣場，靠人家捐獻的，人死了，屍體捐出來，做什麼呢？做為醫學研究，就把這個屍體放在森林，草原，讓它自然腐化，他要觀察那個蛆，蒼蠅的幼蟲，那個蛆變化的程度，吃屍體的程度。因為刑事組要鑒定，這個無頭公案，這個人死了多久？就去找這個人的屍體，有沒有長這個蛆？這個蒼蠅。。。二公裡以內，都可以聞到屍臭味。人一死了，二十四個小時，到四十八個小時，溫度在三十度，人的屍體在二十四個小時至四十八個小時會開始發臭。注意觀想，不要怕，這些是我們本來的面目。這個蒼蠅飛來的時候，它從有孔的地方，會排這個卵，一只蒼蠅大概會排一千顆的卵，排在哪裡？排在我們的鼻孔，排在我們的眼睛，排在我們的耳朵，蒼蠅會飛進我耳朵，放這個卵。這個卵，經過二十四個小時，蒼蠅的卵，二十四個小時，就可以孵化出幼蟲，開始吃這個屍體。如果平均溫度，平均溫度在三十度，二十一天到四十八天，會剩下一堆骨頭，天氣愈冷，屍體愈慢腐爛，因為蟲的活動力沒有，蒼蠅的幼蟲，蛆的活動力沒有。所以，寒冰地帶，蟲因為失去活動力，所以屍體愈慢壞，有的放半年，有的放一年，像西伯利亞要放一年，如果是泰國，像新加坡這樣子，不會超過三個禮拜，放著，自然讓它腐爛，不會超過三個禮拜，不會超過一個月，絕對剩下一堆白骨，腫脹想，我告訴諸位，我們身體本來就有細菌，好的有益菌，在我們的肚子裡幫助消化，人一死的時候，就沒有提供食物，沒有提供食物的時候，這個有益菌，就開始吃我們的屍體，這個屍體，因為它吃的時候，會排出空氣，還有酸，阿摩尼亞，屍臭味，排出這個臭氣。我們這個肚子，人死的時候，這個肚子，不是火化，讓它放著，自然，死的時候，一直放著，長蟲，我們這個細菌開始吃我們的屍體，它會排出一種氣，這種氣會一直脹。。。一直把我們肚子鼓起來，裡面都是細菌，裡面都是細菌，到最後，肚子會砰！爆開來，腸子，那屍體，屍臭味會流出來。諸位開始要觀想一下，這是一定要面對的。佛陀告訴我們，我們在貪什麼？為什麼死執不放？因為我們沒有覺悟，所以，要恆觀四大無我，速疾成就阿耨多羅三藐三菩提，這個功課一定要做，而且是非做不行。到了這個屍體腫脹，蟲咬

再來就是血塗觀，諸位，什麼叫做血塗觀，血塗觀就是當一個人，發生凶殺命案的時候，被砍掉，我們全身血一直流，躺在這個血泊，這個血經過幾個小時就會發臭，血腥的味道。當一個人被砍的時候，死掉，這個屍體擺在那個地方，觀想一下，我們躺在血淋淋的四周圍，一個屍體，就是我們的屍體。

再來，叫做半壞想，半壞想，就是用土葬來觀想，土葬，新加坡除了回教，其他都是火化，沒有土葬，台灣有土葬。世尊叫我們怎麼觀想，叫做半壞想，壞掉一半。在台灣，人死了以後，該處理的手續處理好，諸位，把經他蓋棺，蓋棺，把他埋在底下，埋多久？埋半年，半年，或四個月，埋下去，依照佛陀教我們半壞想，壞了一半，諸位，埋下去以後，四個月，半年再把他挖出來，隨我的語言，稍微觀想一下，挖出來以後慢慢的靠近，棺木打開，我們會發現我們的屍體爛掉一半，而且那個惡臭我們不敢靠近，要戴口罩，這個就是我們本來的面目。所以，台語講得很好：比死人更臭！諸位，再英俊的俊男，猛男，屍體壞掉一半，挖出來，你就會發現，一半，觀想一下，這個骨頭有看到，皮膚又包著，又有看到骨頭，然後，又看到腸子，這腸子已經爛壞了一半了，水已經消失了，頭發，這個骨頭的皮已經沒有了，頭發還粘在白骨上面，剩下白骨，有的屍體爛了一半，聞到嚴重的臭味，觀想一下。佛陀當時候，叫弟子們觀想棄屍林，印度，印度有一種，死了以後，拿去放到森林裡面，給這個野生的蟲吃，放著就不管。世尊叫我們觀想棄屍林，連棺材都沒有。再來，這是屍體，半壞，棄屍林，觀想屍體觀，屍想，屍體的屍。、

世尊教我們，再來叫做散觀，台灣有一個喝酒醉的，中年人，自行騎著腳踏車，因為有一點酒醉，又好像沒醉，就騎著腳踏車，上高速公路，台灣的高速公路。因為都是開一百多，一百。醉呀，半夜，那個大卡車也沒看到他，什麼時候掉下來不知道，這個騎腳踏力騎一騎。。。。醉了，倒下來了，這個大卡車，砰，撞過去，那個頭截成一半，頭噴出去，壓下去的時候，那個腸。。。。那個車禍的現場，我看到照片，這個是透過警察，透過攝影記者，這個不公開的。這個腸子爆開來，頭在這邊，叫做散想。大卡車壓下去，頭在這個地方，觀想一下，心髒跳出來，怦。。。一個心髒，胃，腸，一坨的腸，這個腿整個壓扁，包括骨頭，肉，統統壓下去。本來一個壯漢，腿這麼粗，一壓下去，扁掉，包括骨頭這個肉，統統扁掉。頭在這邊，心髒這邊，腸子在這邊，腿在這邊，手在這邊，統統壓碎，那個大卡車壓下去，統統壓碎！諸位，這是佛教我們的，不是我教的，叫做散觀，散想，想想看，這個時候，我們每天的千百種的計較，到底我們計較出什麼？所以，生活最好是快樂一點，像我的生活就很快樂，很幽默，我比較喜歡用幽默的方式處理事情。有一次，我去爬山，後面有一個小姐，這個小姐踢到那個石頭，走一走，踢到那個石頭，整個人沖，一沖的時候，手就開始一直抓。。。。我剛好在前面，她抓著我的褲子要脫下來，我們這個是松緊帶，一下拉就下來了，我又往上，說時遲，那時快，她往下一拉，因為她重心不穩，一直猛抓，她拉下來，我就往上一拉，掙扎。後來那個小姐就說：師父，對不起，對不起。！我不是故意的，我。。。我知道她很難過，她也不是故意的啊！難道我故意讓你脫？你也不是故意的，難道我故意讓你脫？是不是啊，我怕她內心很自責，很對不起師父，我就轉過身來，我就跟她講：這裡不是新加坡的觀光鳥園，謝絕參觀。這裡是軍事重地，閒人勿近。這個小姐笑得。。。誤會就化開來了。所以我們要了解，幽默好，humor，廣欽老和尚說：人生已經很苦了，我們要用幽默的方式過日子，生命比較不會那麼苦。

所以我們要了解，智慧的重要。

再來，觀想一下天葬，西藏的，人死了以後，把這個屍體放著，吹那個什麼法螺，嗡。。。天上鳥，禿鷹就飛來，就吃那個屍體。西藏人的觀念就說：吃了這個我的肉，我的肉，鳥飛上天，我的靈魂可以升天。他們的觀念，所以都是用這樣子，讓他們一直琢一直吃那個肉，這個鳥因為碰到骨頭，咬不下去，有時候肉太硬了，咬不下去，旁邊的那個西藏的人，親朋好友就拿一支刀子，一塊一塊的割下來，一塊一塊的割下來給鳥吃。他們認為，人死了以後，對鳥也是一種貢獻，也是一種資源回收，也是一種養分，可以好好的利用，不要糟蹋，割，剩下這骨頭，骨頭，鳥吃不下了，就用大一點的斧頭劈，把骨頭搗碎，搗碎以後就給那個鳥吃，經過了一陣的處理以後，屍體沒有了，一堆的禿鷹來，吃。。。。親朋好友又拿刀子，槌子，把他碎掉，統統吃光了，一下子，這個屍體吃光了，諸位，好好地觀想一下，我在哪裡？我們為什麼愚癡到極點？都一直從來沒有醒過？一直醒不過來？我告訴你，智慧是最重要的，但是智慧要靠自己，沒有辦法模仿，模仿也沒有用。智慧，模仿，看旁邊的人怎麼做，跟著做，不一定有智慧，要內心自己開智慧，就對了！

以前有一個黑人，來台灣留學，他懂得少許的中文，他很有自信，第一次去看電影，不太會買票，買票簡單嘛，第一個是學生，他就看第一個，說：學生票一張。在台灣，如果是一百二十塊，學生票一張，就是剩下八十塊，八十。第一個說：學生票一張。排隊排到第二個軍人，軍人跟警察，在台灣看電影，一半(半票)，然後，證件拿給他看，軍警票一張，這個黑人：這簡單啊！買個電影票這麼簡單！他就把這個錢拿起來，放進去，給那個六十幾歲的婆婆，他說：跟你買一張電影票。買什麼電影票呢？黑人票一張。那個剛好碰到山東的，山東的，你老娘賣了三十多年的電影票，沒聽說過黑人票一張！所以，這個模仿不像，畢竟不是自己的。

好了，再來觀想一下外科手術，諸位，現在叫你當外科醫生，你當外科醫生，有一個病人，躺在手術台上，諸位，你觀想一下，你拿起這個手術刀，往他的中心點畫下去，用力畫下地去，血流出來，拿著這個止血布在旁邊擦。。。。把他肚皮從這裡畫下來，撐開來看，心髒，肺，胃，腸，都看得很清楚，你會發現，美只是一層皮，美麗只是一層皮，如果切開來，好好的觀照一下，臭不可聞，這個就是我們每一個人。

再來，觀想一下加護病房，加護病房，那許多人，植物人插管，插管，想想看，植物人躺在那個地方，所有希望統統失去，諸位，你只要意識清醒，身上稍微有一點缺陷，諸位，應當知足，好好的觀想，躺在那個地方，一動也不能動，靠著呼吸器過日子，一天到晚等死的植物人，觀想一下，你有什麼不知足的？也許你的頭有一點痛；也許你的耳朵有一點重；也許你的眼睛有一點看不到；也許你的鼻子有過敏；也許你有咳嗽，有心髒病，諸位，再怎麼樣，都比躺在那邊的植物人還來得幸運。

二十四個小時告訴自己，此身不淨，會爛，叫做爛想；會化膿，流出臭的液體，臭不可聞。世尊叫我們觀想，此身必死，無可貪著，這個色身一定要死的。諸位，雖然是不淨，是苦的，是空的，是無常的，是無我的，但是，尊貴的佛性就在裡面，你也不可以糟蹋它，還是要好好的照顧它，還是要這樣子，還是要，沒辦法啊！我們的心，佛要看，我們這個相，眾生要看。

有智慧的人，我們今天不是要轉識成智嗎？有智慧的人修厭離行，厭離這些五欲六塵，厭離這些一定會敗壞的東西。我們打從出生就邁向死亡，生的開始就是死亡的開端，死亡又是另外一個生命的開始，六道輪回，從來沒有停止，生老病死，累得半死，我們為什麼不念佛去極樂世界？要在這個娑婆世界這麼搞，搞來搞去，搞得最後又痛苦不堪，又造了無量無邊的惡業，繼續去輪回，為什麼要這樣子？在座諸位都有智慧，在座諸位都有機會，今天來聽經聞法，都有機會。人無百歲壽，常懷千歲憂，人活不到一百歲，可是，每天都在煩惱，想要煩惱一千歲以後事，人無百歲壽，常懷千歲憂。所以，我們人，感謝上蒼我所擁有的，也感謝上蒼我所沒有的。人類最可怕的貧窮，就是沒有智慧。佛陀說，人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，每一個人都在追求快樂，但是，沒有一個人，真正了解快樂是什麼？快樂是真正的放下，而不是那一念執著。有智慧的人，知道人命在呼吸間，百千計較總歸空。活在這個世界上，不計較，不比較，百千種萬般的計較總是空，不如隨緣好度日，解脫好。當然不能忘記自己的責任。

所以，佛陀告訴我們，業感緣起，緣起如幻，知幻即離，離幻即覺，亦無漸次。

先講第一句：業感緣起，你要認命，不要算命，你要認命，這就是你造的業，自己要承擔，無可取代。業感緣起，善業感得善的緣起，惡業感得惡業的緣起，不要怨恨誰，認命比算命更重要，接受它，面對它，認識它，解決它，放下它，就是要徹底放下。業感緣起，緣起就如幻，這句太重要了，三藏十二部經典，在告訴你什麼？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。諸位，我們來到這個世間，我們未曾擁有過任何東西，我們離開這個世間，我們也從來沒有失去過任何東西。你現在所擁有的，都是變化無常的，不實在的，你出生的時候，沒有帶東西來；離開這個世間，你也帶不走任何東西，只有帶著業，沒有修行就帶著業；有修行的人就有智慧。

業感緣起，緣起就如幻，知幻即離，知道這個是幻化的世間，就放下它，知幻即離，放下它。你嫁一個老公，每天吵架，不要，改變一個觀念，他每天示現給你逆境，不要跟他一天到晚吵架，要觀想，他造地獄的因來成就我，我要感恩他，他愈凶，我要感恩。他給你逆境，你要感恩。訓練看看。風平浪靜訓練不出良好的水手，種種的逆境，剛好可以訓練臨命終的自在。認識我們，注意我們的起心動念，好好的調伏自己，不要去管別人演什麼戲，別人的生死，不關我們的生死，真正一個大修行人不見眾生的過，眾生犯了什麼過，又不關我們的生死；眾生演什麼戲，也不關我們的事情，每天二六時中要降伏自己。知幻即離，離幻即覺，能夠放下那個幻化的東西，就覺悟，亦無漸次，沒有次第。

所以觀一切法無常迅速，不實在的，如露，如夢，如幻，如影，如閃電，如泡，像水泡一樣。世間人書讀得再多，不能了生死，不能解脫痛苦，不能解脫煩惱。那一些都念到博士的，台灣那些政治家，你看看，一到選舉，你就知道，博士不代表解脫。所以，眾生，眾生著相，就像狗被鏈子鏈住，離不開那根柱子。譬如說：一要狗被鏈子鏈住，綁在一根柱子，那個鏈子就是業力，什麼叫做業力，業力就是牢固的生死繩，生死的繩子。

世間人往外求，佛法向內觀，好好的認識這個色身，才可以了解佛陀的偉大。我們為什麼要出家修行？我告訴諸位，世間找不到快樂。諸位，我的智商比你高，你頭腦不可能比我更好；我書一定讀得比你更多，你不可能讀得比我更多，我到現在都還在用功，不管是物理，科學，天文，地理，化學，工程，包括婦產科，這個書我都看，都看，統統看。天文，地理，包括物理，科學，動物，一切的南極，北極，外太空，物理，化學，博通三藏，仿效古人啦，仿效古人這樣子啦！要好好地來利益眾生，我自己沒有用功，怎麼講給大家聽呢？這不可能的！

我們如實的觀察，從頭到腳，三十六種不清淨，在《阿含經》講：三十六種不淨，頭發二天不洗，三天，四天不洗頭發，頭發它就不會這樣了，臭了，真的！有一個小姐，是不是她先生怎麼樣子，到講堂來哭得很嚴重，這個小姐又畫這個紅燈跟綠燈，又很傷心，一擦，像四川的熊貓。嗚。。。。我老公打我！老公打，很像熊貓，哭得很傷心，那麼一個漂亮的女人，這樣的不堪不擊，馬上就變丑。我們美只是一層皮，很短暫，它是不實在性的。諸位，不管你今天穿名牌，好好的觀照一下，你今天穿你的名牌，觀想一下，你現在剩下白骨，把這個名牌穿到白骨上面。當你戴鑽戒的時候，記得觀想，套進去剩下手指頭的白骨，不要觀想這麼漂亮的手，因為那裡面就是是骨頭嘛！觀想一下，這一只戒指戴在骨頭，這個新項鏈戴在骨頭，好好觀想一下，你就會發現，萬法不可得，統統是虛妄不實的。

若見諸相非相，即見如來，如果你見到萬法當體就是空相，你就見到不生不滅的清淨自性。

最後一句話，牢牢地記住：離一切相，即名諸佛。簡單講就是：任何的緣起變化，你的心統統不能起心動念，不能執著，不要去分別，皇帝來也是一樣，總統來也是一樣；一條狗來還是這樣子，該處理的處理，該有的責任還是要有的責任。萬法一如，萬法平等，當然，我們是向佛學習，我們一下子做不到，但是，我們慢慢。。。。你有起步，就有機會，你今天沒有聽到正法，沒有話講。你聽到正法，難道還要迷迷糊糊過一輩子嗎？你不覺得生命真的活得很痛苦嗎？就是因為我們想快樂，想快樂就是看看電視，我們以前沒學佛，就是這樣子嘛！看看電視，然後，看到後來十二點，看到凌晨一點，這被電視看了，因為睡著了！有的女人長得很漂亮，可是，一睡起來，很厲害的喔！男人很會抽煙，吹這個圓圈。

我常常想：如果我沒有出家，我要做什麼？我如果今天沒有聽到佛法，我可能會去做節目的主持人，我可能也是去唱歌，那南風吹來清涼，那夜莺歌聲啼唱。。。你不覺得我歌聲不錯嗎？再一次鼓勵一下。我是沒走這一行而已，不然，歌星孫燕姿也比不上，開玩笑的，講一講笑話。

今天我們感謝慧雄大和尚，也感謝諸位法師，慈悲的和長老，感謝諸位護法居士大德，還有我們的司儀，感謝在座諸位的佛弟子，讓我們團結一致，讓佛陀的真理永續經營，正法重現！

謝謝大家。

請合掌：願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。