【境勝由來道易修，多生習氣一朝休。盤中甘露珠圓轉，樹上摩尼水倒流。碧玉蓮台承足穩，真金華瓣襯身柔。三車已息馳求念，露地安然坐白牛。】

                                  —— 省庵大師《勸修淨土詩》

    西方極樂世界的境界極為殊勝，是一個勝妙的道場。在這樣殊勝的境界當中，容易修行佛道。何為境界殊勝呢？極樂世界的色、聲、香、味、觸五塵都非常的微妙，這五塵都能做佛事。見到西方極樂世界的一華、一水、一微塵，都能覺照到法性涅槃。百鳥偕鳴的音聲、風吹鈴铎的聲音、八功德水相激的聲音，都在演說苦、空、無常、無我，令人生起念佛、念法、念僧之心。這是聲塵。西方極樂世界又彌漫著無量的寶香，這些香能夠令往生者伏滅煩惱，顯發本具的五分法身之香。味，比如八功德水的那種味道，像甘露一樣的味道，不僅除饑渴，而且長養諸根，而且還能夠生發無量的智慧。法，在西方極樂世界，如果憶念菩提樹的功德，都能得到種種的法忍。極樂世界的一一境界、一一塵，都能夠度化眾生，作度化眾生的佛事。淨土經典特別談到聲塵，由於我們這個娑婆世界的眾生耳根最利，到西方極樂世界，也大都從耳根的聞性得到甚深的法益。

    西方極樂世界五塵微妙的境界，都是由阿彌陀佛的願心所流現出來的。所以全體極樂的依報環境，都有著阿彌陀佛大願、光明的加被，能夠令我們一到那兒去，就能快速地修行道業。極樂世界的依報環境特別是具有快速伏滅煩惱的功能。在這個我們世間，要對治見惑、思惑、塵沙惑、無明惑種種的煩惱、習氣，是很難的。抽刀斷水水更流，我們對這些煩惱、習氣無可奈何。但是到了西方極樂世界，由於是法性土，由於有彌陀光明的注照，由於阿彌陀佛的願力已具有著讓我們破除我執和我所的功能，所以我們多生多劫的煩惱、習氣，就在那裡頓然地休止。