昭慧法師第五次主講內容

(93.11.1華視晚間新聞)

自殺的生命傷痕

　　台北市在短短的一個星期內，已經接連發生八件跳樓、自焚、服毒、燒炭的自殺案件了。根據衛生署的統計資料，去年平均每七點二小時，就有一個人自殺身亡，每天將近九個人死於自殺。這真是一個驚人的數目字。

　　透過媒體大篇幅的報導，自殺彷佛成了一種傳染病；特別是名人自殺或集體自殺事件，讓企圖自殺的憂郁症患者更為增加。這也說明了：自殺是一種因緣和合的產物，意圖自殺者，即使有遺傳、性格、生理或心理等個人因素，但社會環境的周遭因素，依然是重要助緣。因此，防治自殺，人人有責，從家庭成員、朋友同事到校園師生，我們要把大部分的自殺傾向，當作一種疾患，除了給予關懷、注意、開導之外，還要讓憂郁症意圖自殺的患者建立病識感，以免延誤就醫而病情加重。衛生主管機關更需針對自殺高危險群，包括各種災變的受創災民、憂郁症和其他精神疾患、藥瘾患者與其家庭成員，提供適時的輔導與防治。因為，及時開導或防治得當，通常會讓病人打消自殺的念頭。

　　佛陀曾經诃責自殺行為是“愚癡、非法”的，曾有比丘身染重病，苦不可忍，因此而選擇自殺，佛陀還是加以勸阻。為什麼在痛苦與死亡之間，寧願選擇前者？這應該與生命無限流轉的事實有關，也就是說：從表象上看來，死亡似乎是痛苦的終結，但深層的實相卻是：死亡只是另一期生命的開端。於是，痛苦並未真正終結，只是在亡者眷屬的眼裡，看似終結而已。

　　更麻煩的是，一旦“以一死解決問題”成了處理痛苦的慣性，那麼，不管是在此世，還是未來生中，只要是遇到難以解決的痛苦或是挫折，都容易依循自殺慣性，一死了之，而不努力尋求解決之道。這也可以說明，為什麼同樣是失戀、病苦、負債，以及生活或課業壓力沉重，有人會因此而自殺，但並非所有人都會這麼做。這裡有“自殺慣性”的因素，必須予以重視。

　　凡夫對生命的自體愛，是本能而強固的，縱使在理智上，患者自願以死解決問題，但在外力臨到以剝奪生命的那一刻，本能的求生欲就未必會束手就縛，待到那時，在恐懼、痛苦中抗拒死亡的掙扎過程，就未必是表象那麼“安樂”了！

　　自殺絕不是“一了百了”，它不但帶來周遭親友的痛苦，更為自己的生命，在長遠時劫中，留下了不可承受的遺痕。請各位觀眾懇勸周遭意圖自殺的朋友：千萬不要輕易刻劃這樣沉重的生命傷痕吧！