常照法師

每一位眾生發大心，修菩薩行，即有諸如來，及諸大菩薩慈悲調教並護持．彌勒從初發心起，累劫以來常受諸如來護持，並授記何時當得作佛，其授記因緣：

(一)受寶藏佛授記，為賢劫第五位佛陀在悲華經大施品，及諸菩薩本授記品所記載，佛陀為寂意菩薩曰：“往昔恆河沙阿僧只劫前，那時有世界名叫刪提岚，劫名叫善持。時有轉輪聖王叫無诤念，他屬下一名大臣叫寶海，是婆羅門種族，當時寶海妻子生一兒子有三十二相，八十種好，出生時有百千諸天神來供養，因此，名叫寶藏。寶藏後來出家學道，成就菩提道，便稱為‘寶藏如來’。那時閻浮提所有眾生，都拜寶海為師。寶海常勸所有弟子去歸依三寶，發阿耨多羅三藐三菩提心。有無數弟子去皈依‘寶藏如來’並發阿耨多羅三藐三菩提心。其中有轉輪聖王被記為未來‘無量壽佛’。大王子“不眴”被稱為‘觀世音’，被記為未來‘功德山王如來’。二王子‘尼摩’被稱為‘得大勢’，並授記為未來‘善住珍寶山王如來’。三王子‘王眾’被稱贊為‘文殊師利’，被授記為未來‘普現如來’。第四王子‘能伽羅’授記為未來‘普賢如來’。第五王子‘無所畏’被授記為未來‘蓮花尊如來’。……內中一位梵志，是第四摩維(儒童)，名叫‘毗捨耶無垢’。受寶海鼓勵說：‘善男子，汝今可發阿耨多羅三藐三菩提心。’此時毗捨耶無垢，即在寶藏如來前發願說：‘世尊！我願於此世界賢劫中，求阿耨多羅三藐三菩提，不是在五濁世中，如迦葉佛所有國土。迦葉如來涅槃後，正法滅已，人壽轉少至十千歲，所有布施、調伏、持戒，悉皆滅盡，是諸眾生善心轉滅，遠離七財(七法財，七種出世法財)，於惡知識起世尊想，於三福事(世福、戒福、行福)無求學心，離三善行(無貪、無嗔、無癡)。勤行三惡(貪嗔癡)。以諸煩惱覆智慧心，令無所見。於三乘法(聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘)不欲修學。……是時眾生乃至無有善法名字，何況有行善根之者。五濁惡世人壽稍稍減少，乃至十歲刀劫復起，我於爾時當從天來擁護眾生，為現善法，令離不善法，乃至安住十善法中，離於十惡煩惱諸結，滅五濁世。眾生乃至人壽八萬歲，爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提，是時眾生少於貪YIN、嗔恚、愚癡、無明、悭貪、嫉妒，我於爾時為諸眾生說三乘法，令得安住。世尊！若我不得如是授記，我於今者當求聲聞或求緣覺，如其乘力，疾得解脫，度於生死。’時寶藏佛為毗捨耶無垢說法，說法已，即為授記說：‘善男子，未來之世，過一恆河等阿僧只劫，入第二恆河沙等阿僧只劫，後分初，入賢劫，五濁滅已，壽命增益至八萬歲，汝於是中，成阿耨多羅三藐三菩提，號曰彌勒如來，應供，正遍知，明行足，善逝世間解，無上士，調御丈夫、天人師、佛、世尊。’”(佛教大藏十一冊)

(二)受炎光佛加持，具足五眼六通智慧 在彌勒菩薩本願經，佛陀向阿難說：“過去世無央數劫，是‘炎光具響作王如來’的時代，祂是成就無上正等正覺的佛陀。那時有一位婆羅門長者的兒子名叫賢行，有一日賢行在園內，看見遠處一位如來從遠而近，又看見這位如來身上光明，瞬間數種變化，賢行心裡想：‘太好了未曾有，如來之身太不可思議，威儀身相，顯現吉祥德行。願我未來之世，也能夠具足那種輝煌光明，身相威儀，吉祥的德行。’他發願後，心裡又想：‘我未來世所得法身相，像這位如來所得的正等覺者，這位如來即得從我身上踏過’。時這位佛陀炎光具響作王如來，知道長者之子賢行心意，便從他身上走過。當佛陀走過他身上，賢行即得無生法忍，眼睛即能看知他人心念，耳能徹聽他人心理，也有宿命通、神足通、漏盡通五智具足。釋迦佛對阿難說：‘長者之子賢行，即今之彌勒菩薩。’

(三)作定光佛之子，再肯定為賢劫第五佛在大寶積經卷九，佛告寂意菩薩說：“過去久遠世時，無央數劫不可思議，爾時有佛名無量勳寶錦淨王，出現於世，世界名為莊嚴，劫名善見，其佛國土有異威德，人民熾盛，皆得安穩，其國人民普得自在。時有轉輪聖王名叫勇邵王，統治清淨大城。王有一千兒子，個個勇猛端正，具足二十八相，品性仁和，同時千子具發大道之心。”“那時無量勳寶錦淨王佛，來到清淨大城，受勇邵王供養，勇邵王的兒子也同樣至心恭敬供養佛陀，常來聽受經典，認真修行得五神通。”“一日轉輪聖王供養世尊完畢，回到宮中，獨坐於清淨樓閣，心裡想：‘我的兒子個個皆發無上正真道心，我該試試看，到底那一位太子，將來先得無上正真之道。’於是便命令工匠師做七寶瓶，然後叫一千兒子，各人寫下名字，投入瓶中，經過七日拜祭供養，叫眾太子來到面前，舉七寶瓶放在紫金案上，然後叫諸太子，各人伸手抽取投入瓶中名字。其中太子淨意得第一號，此時三千大千世界發生六次震動，中宮夫人彩女的一切伎樂，即不鼓自鳴。這位淨意太子，便是賢劫千佛中第一佛拘留孫如來。太子離名聞兵得第二號，就是第二佛拘那含牟尼佛。太子寂根得第三號，就是迦葉如來。太子一切苦利得第四號，就是釋迦牟尼佛。太子雨室得第五號，就是彌勒如來。太子明月珠服得第六號，就是師子佛。得最後一千號太子叫意無量，就是樓至佛。佛向寂意菩薩說：‘欲想了解當時轉輪聖王勇郡，就是過去的定光如來。當時一千位太子，就是此賢劫中一千佛。從拘留孫佛開始，到樓至佛。’”(佛教大藏三冊八七頁)

賢劫千佛之第四佛，即今之釋迦牟尼佛。第五佛即彌勒如來。在法統相承之下，未來佛必受現在佛授記，也必受現在佛付囑。我們再看看賢愚經和維摩經：即能明白今世彌勒菩薩誕生在佛世時，怎樣受到釋迦佛授記和付囑。