設我得佛，國中人天，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。

頌曰

贍養界之諸聖眾 因順余方三十二

實言彼國真相好 無量相好皆具足

一、列諸願名

此願諸師所立之願名有六：�伭罹咧T相願〔義寂〕�側�十二相願〔禮阿、懷感、慧雲、觀徹〕�兯�化成滿三十二相願〔良源〕�劃M大人相願〔靜照〕�吘呷�十二相願〔法然、深厲〕�喚咦阒T相願〔性海、月珠、道隱〕。今從法然上人，采用「具三十二相願」之名。

二、願成就文

阿難，其有眾生，生彼國者，皆悉具足三十二相，智慧成滿，深入諸法，究暢要妙，神通無礙，諸根明利，其鈍根者，成就二忍，其利根者，得不可計無生法忍。

三、同部異譯

�仭洞髮毞e經．無量壽如來會》〔唐譯〕：

若我成佛，國中菩薩，皆不成就三十二相者，不取菩提。

�偂稛o量清淨平等覺經》〔漢譯〕：

我作佛時，我國諸菩薩，不悉三十二相者，我不作佛。

�儭栋�彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》〔吳譯〕：

使某作佛時，令我國中，諸菩薩身，皆紫磨金色，三十二相，八十種好，皆令如佛，得是願乃作佛，不得是願終不作佛。

�劇洞蟪藷o量壽莊嚴經》〔宋譯〕：

世尊，我得菩提成正覺已，所有眾生，令生我剎，皆具三十二種大丈夫相，一生令得阿耨多羅三藐三菩提。

四、同類異經

�仭侗�華經》第十七願：

一切眾生，皆悉成就三十二相，而自璎珞。

�偂洞蟊�分陀利經》第十七願：

願其中一切眾生，具三十二大人之相。

五、顯明願意

法藏菩薩何故立發此願？蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中，或有國土，雖十方來生，相好不具足，人德不貴，招致蔑視輕賤，如身子聰明，為尼犍所蔑視；牛主賢德，為眾生所輕賤。或有國土，人天形色，丑惡陋劣，蓋因薄福故；縱令福德深厚，亦是相好不滿，如轉輪王相，對佛大昧，具而不明；如調達、難陀，少佛二相，有而不具。

是故法藏菩薩，愍諸眾生，不具妙相，薄福少德故，乃自修三十二相業，回與眾生，而發此願言：「我國人天，皆證中道，不假種因，不經時劫，自然圓滿具足三十二大人相，無有阙減，法爾成就，無有粗昧。」

願文雖舉三十二相，然何只三十二相，理實具足無量相好，圓滿虛無之身無極之體。言三十二相者，因順余方之應化身佛相好而說，示同轉輪王之相，乃舉近使欣而已。

六、釋疑通妨

問：此方證得三十二相，與彼土生得此大人相，有何不同？

答：凡聖道門論三十二相，若聲聞藏中，至佛果初得之；若菩薩藏意，《華嚴經》、《起信論》皆明初住八相作佛，故初住以上具足此相。通途經論則明初地以上能具相好。今淨土門得生眾生，不植百劫業因，不斷五重煩惱，任運生得相好，是此願奇特佛力。

問：生彼土具足三十二相，為花開後，或為花開前？

答：不待花開，是生得故。

七、願文略解

「國中人天」者，漢、吳、唐三譯皆雲菩薩，故知人天乃順余方，實則意指菩薩。

「不悉成滿」者，三十二大人相，無一相不具，故雲不悉。成謂成就，滿謂圓滿。

「三十二大人相」者，福智圓滿，大丈夫相，故雲大人相。大人者，佛果也，故大人相即是佛果相。智者大師《法華文句》雲：「大人相者，大相海也。」佛具大相海，故雲大人相，大相海者，如來所具三十二相，一一相皆具備無量無邊相好。易可了知，名之為「相」；令身端嚴，名之為「好」。又表德名「相」，惬情稱「好」。

依《觀佛三昧經》辨相有三類：�伮灾新哉f：有三十二相。�偮哉f：八萬四千相。�儚V說：有無量相。今雲三十二者，是略說；大人相者，含廣說相。吳譯更雲「八十種好」，魏譯但舉相，意含好。智者大師《法界次第初門》雲：「如來應身之體，現此三十二相，以表法身眾德圓極，使見者愛敬，知有勝德可崇，人天中尊，眾聖之王，故為現三十二相也。」

此三十二相，《三藏法數》雲：「�佔惆财较啵杭醋阆掳擦⑵綕M。�偳л椵喯啵杭醋阆蚂遍�輪文圓滿。�兪种咐w長相：即手指細長端直光潤。�勈肿闳彳浵啵杭词帜_極妙柔軟。�吺肿沌暇W相：即手足指與指間缦網绮美。�喿愀鷿M足相：即足之踵跟圓滿具足。�囎沲酶吆孟啵杭醋惚掣咂鸲鴪A滿。�埅嫒缏雇跸啵杭垂扇饧殘A如鹿王。�壥诌^膝相：即雙臂修直平立過膝。�婑R陰藏相：即陰相藏密，如馬陰不可見。�嬌砜v廣相：即頭足之高與張兩手之長相齊。�屆�孔生青色相：即一一毛孔，青色柔軟不雜。�嵣砻�上靡相：即身毛右旋向上偃伏。�幧斫鹕�相：即身色金光如黃金。�彸９庖徽上啵杭瓷矸殴饷鳎�四面各一丈。�惼つw細滑相：即皮膚細膩滑澤，不染灰塵，不停蚊蚋。�懫咛幤綕M相：即兩足、雙手、雙肩及項中，皆平滿端正。�拑梢笣M相：即兩腋下平滿。�撋砣绐{子相：即身體平正，威儀嚴肅，如獅子王。�斏矶酥毕啵杭瓷硇味苏�平直不伛曲。�暭鐖A滿相：即雙肩圓滿而豐腴。�査氖�齒相：即常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒。�楜X白齊密相：即四十齒皆白淨齊密，根復深固。�標难腊诇Q相：即四牙最白而大，瑩潔鮮淨。�欘a重如獅子相：即兩頰隆滿，如獅子之頰。�氀手薪蛞旱蒙衔断啵杭囱屎碇谐Ｓ薪蛞海�上妙美味，如甘露流注。�洀V長舌相：即舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面至於發際。�滆笠羯钸h相：即音聲和雅，遠近皆聞。�澭凵�如金精相：即眼睛清淨明瑩，如金色精。�炑劢奕缗Ｍ跸啵杭囱劢廾�殊勝如牛王。�熋奸g白毫相：即兩眉之間有白玉毫，清淨柔軟，右旋放光。�犿斎怊俪上啵杭错斏嫌腥猓�高起如髻，亦名無見頂相，一切人、天、二乘、菩薩皆不能見故。」

相好是果，修福是因，若依小乘，菩薩三祇已滿，更住百劫，種相好因，修百福成一相；若依大乘，《華嚴經》曰：「清淨慈門剎塵數，共生如來一妙相。」一一諸相，莫不皆然，詳說福量，如《大乘百福相經》。

八、白話淺釋

如果我法藏成佛時，我淨土中的人天，不皆具足三十二大人相者，我就不取正覺。