信願法師:阿彌陀佛四十八願精解 拾、顯正覺功德 第三十願、辯才無窮願
第三十願、辯才無窮願 設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。 頌曰 已得辯才無限量 三賢十聖難測量 眾生得生極樂界 必得辯才無限量 一、列諸願名 此願諸師所立之願名有六:慧辯令無限量願〔義寂〕慧辯無量願〔璟興、靜照〕菩薩智辯無滯無盡願〔良源〕智辯無限願〔禮阿〕辯才無窮願〔法然〕智辯無窮願〔慧雲、性海、月珠、深厲、觀徹、道隱〕。今從法然上人,采用「辯才無窮願」之名。 二、願成就文 阙成就文 三、同部異譯 《大寶積經.無量壽如來會》〔唐譯〕: 若我成佛,國中菩薩,有不成就無邊辯才者,不取菩提。 《無量清淨平等覺經》〔漢譯〕: 阙此願文 《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》〔吳譯〕: 阙此願文 《大乘無量壽莊嚴經》〔宋譯〕: 阙此願文 四、同類異經 《悲華經》: 阙此願文 《大悲分陀利經》: 阙此願文 五、顯明願意 法藏菩薩何故立發此願?蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中,或有佛土菩薩,雖具智慧辯才,於其所知,不能無限量,如彼維摩诘,位身居士,難诘諸大聲聞及諸菩薩;又若無垢施女,才十二歲,而能超過菩薩及羅漢,雖至人之事難測,執與無一場之恥。或現量則智明,差別則不明。或有覺悟智,猶余緣慮情,如十地位中菩薩智慧,前前難辯後後。 是故法藏菩薩,愍諸眾生,愚庸驽鈍,慧辯滯礙,乃自修一實真如智慧,回與眾生,而發此願言:「我國中菩薩,所得智慧辯才,無有窮盡,不可限量。」 六、釋疑通妨 問:上願已誓得辯才智慧,此願豈非重復? 答:上願雖由誦經持說,發得智慧辯才,然猶有限量,故此願誓辯才無限量。大凡,吐谷響言論,轉如幻*輪,四悉三藏,八萬十二,乃至韋陀五明,三墳五典,四書六經,諸子百家,治生產業,總利物濟世者,皆是此願智辯無窮之功。 七、願文略解 「國中菩薩」者,《大阿彌陀經》雲「菩薩、阿羅漢」。 「智慧辯才」者,智慧在內,外發辯才,是謂智慧辯才。彼土菩薩,以佛力護佑,故智慧殊勝,悉獲無邊辯才,不起贍養,還入三界,常轉*輪,正等佛果。 八、白話淺釋 如果我法藏成佛時,我國土中的菩薩,無礙智慧辯才,若有限量者,我就不取正覺。