說理舉事，理者事之由也，事者理之征也，理與事，一體兩面，不可離也，故解說四十八願後，舉往生實例以證之。自古至今，記述念佛往生事跡之書籍者，不勝枚舉，古者，如《佛祖統紀》、《往生西方淨土瑞應傳》、《淨土往生傳》、《淨土集》、《三寶感應要略錄》、《淨土聖賢錄》等；今者，如《念佛感應見聞記》、《近代往生傳》、《華開見佛》等。然此等往生事跡，或有戒行精嚴之僧眾，或有解行精進之白衣，或有精勤念佛之行人；預知時至者有之，自在往生者有之，說偈勵眾者有之。其勇猛之行，往往令今時淨業行者，贊揚有加，自歎不如，反而失卻信心，徒生障緣。

故本書所采實例，以下列為原則：�伾钚疟绢姡�一心念佛。�偛徽撶凰兀�平庸愚凡。�兎切奕f行，無有高德。�勅鹣囡@著，征驗往生。此等行誼，不論智愚貴賤，道俗男女，人人能修，真正符契彌陀發願濟度眾生之本意。蓋彌陀教法乃是萬緣普門，無機不攝，具有簡易、直截、穩當之特色，故專以本願念佛之往生實例，事證淨教易行疾至之宗旨。

一、本願念佛  潇灑往生

出自《念佛感應錄第二集》

陳妙元，女，七十一歲，是專修專弘淨土七年的貴陽市龍泉寺念佛堂的蓮友，家住龍泉寺旁，沒有知識沒有文化。為人忠厚樸實，對三寶特別恭敬，尊重老師，愛護蓮友。在齋堂服務七年，任勞任怨，閒話很少；樂於聞法，專一念佛，很受師父和蓮友愛戴。

二○○一年三月初，生病住院，醫生診斷為心肌梗塞、膽囊炎。住院幾天後，病情仍不見好轉，於是堅決要求出院，一心念佛往生。

三月二十四日早晨，劉老師看望她時問：「你的心安不安穩？」她合掌微笑回答：「很安穩。」又問：「你快往生了，高不高興？」她又合掌微笑回答：「很高興，很開心。」劉老師拉著她的手，接著問：「你的身體有痛苦，你的心有沒有痛苦？」回答：「絕對沒有。」劉老師又問：「你知不知道你如此安心、愉快、潇灑的原因是什麼？」她回答：「怎麼不知，是阿彌陀佛的本願﹃乃至十念，若不生者，不取正覺。﹄」劉老師又問：「善導大師是怎樣解釋這句話的，你知道嗎？」回答：「知道。」

劉老師接著說：「是不是：設我得佛，十方眾生，稱我名字，下至十聲，若不生者，不取正覺；彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。」陳妙元開心地笑著並使勁點頭說：「是，是，是，眾生稱念，必得往生；眾生稱念，必得往生！南無阿彌陀佛。」

這時，劉老師說：「既是這樣，你已決定往生無疑，根本用不著別人助念。但是，阿彌陀佛帶著觀音、勢至、諸上善人，浩浩蕩蕩、幢幡寶蓋來迎接你，我們不能沒有禮貌，讓你冷冷清清地告別娑婆，一定要念佛堂的蓮友歡歡喜喜、熱熱鬧鬧的來送你。」

這時旁邊七十五歲的石通良蓮友，笑著對她說：「幾年來，我一直想在念佛堂中做第一個清清楚楚、明明白白、正念分明的往生人，當大哥，沒有想到，被你搶先了一步，我只好當老二了。」陳妙元诙諧地拱手說：「承讓，承讓。」把在場的人全都逗樂了。

三月二十四日，也是念佛堂講經的時間，劉老師上課之前，通報了與陳妙元的對話情況，贊歎她正念分明，一心念佛，心不旁骛，同時對歡送她往生，作了具體的安排。

下午下課後，劉老師又去看她，告訴她說：「你往生的歡送會，我已經安排好了。到時候，念佛堂近三百位蓮友，全部來送你，就好像歡送狀元一樣，把你交給南無阿彌陀佛。」她笑得合不攏嘴，緊握著劉老師的手說：「謝謝，謝謝，到時候，我也這樣同阿彌陀佛來接你們。」當時，在場的師兄都拍手叫好，歡呼踴躍。

當天，附近的師兄們，在她家念佛到深夜十二點。守護在身旁的兒女們接著念佛，昏迷中，她的胳膊輕微抖動了好幾次。直到天亮清醒，她高興地對守護在身旁的兒子說：「我去極樂世界游一圈回來了，好殊勝，全是金光閃閃，跟經上說的一樣，我見到佛了，見到菩薩了。」她非常歡喜，不停地念佛。

三月二十五日早晨，陳妙元的大兒子，興奮地把母親已去極樂世界的情況，告訴念佛堂的張妙禮師兄，張師兄聽了非常高興，急忙跑去再問。陳妙元又把去極樂世界的情況，重說了一遍。

三月二十六日晚九點四十分，陳妙元在念佛聲中，帶著惬意的微笑，實現了她往生的夙願。念佛堂近三百名蓮友，得知陳妙元往生的喜訊後，相聚在陳妙元住宅前院，由龍泉寺住持上通下立法師，組織盛況空前的念佛歡送法會，蓮友們熱烈、法喜、踴躍、感恩的佛號聲，響徹雲霄，令一些圍觀者，也情不自禁地加入念佛的行列，放聲唱念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……。這真是：

一句彌陀無別念，不勞彈指到西方。

不用三祗修福慧，但憑六字出乾坤。

〔二○○一年三月廿八日 貴陽小河龍泉寺 趙佛子 張妙禮 鄭佛章  供稿〕