第二講 　①  
果平法師 講授
時間：2007年8月26日——29日
地點：新加坡居士林 　　　　　　　　　
 
導　讀

昨天《普賢行願品》講到禮敬支和供養支，在《普賢行願品》前面有一段長行，它是對禮敬和供養的廣說，現在給大家念一下：

“善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。深心信解。如對目前。悉以清淨身語意業。常修禮敬。”

回顧一下昨天在講禮敬支的時候，在三門合禮裡面，我願以清淨的身、清淨的口和清淨的意念，來禮敬十方三世一切諸佛。“一一佛所皆現不可說，不可說佛剎及微塵數身。”這是指觀想，每一尊佛面前，都有我周遍塵剎的身體，“一一身遍禮不可說，不可說佛剎極微塵數佛”，前面是從我們三門合禮裡，以自己遍塵剎的身體，很虔誠地去禮敬盡虛空遍法界的諸佛。

下面是對禮敬支的一個誓言，如果這個話在菩薩六度裡，可以算是精進度，我修禮敬支一直要到什麼時候才完成呢？下面普賢菩薩有一個誓言。

“虛空界盡。我禮乃盡。以虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。”

修禮敬支直到什麼時候？直到虛空邊界有所窮盡，我的禮敬才有窮盡。但是我們知道虛空是沒有邊界的，那我的禮敬也就沒有窮盡。“如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。”乃至直到眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。然眾生界無盡，眾生業無盡，眾生煩惱無盡，我之禮敬也無有盡。

為什麼普賢菩薩會發這麼大的誓言呢？我們知道六道眾生，十方所有世界的十方眾生沒有窮盡，只要有一個眾生還在輪回，還在三界中的話，普賢菩薩說，我的禮敬就一直要修持下去。這就像我們很熟悉的地藏菩薩的誓言：“地獄不空，誓不成佛”。這些大菩薩，有這樣的大雄力，有這樣的大願力。

我們在修禮敬支的時候，也要發願直到眾生度盡，我的修行才算圓滿。在菩薩行六度的時候，有一度被稱為精進度，細分精進有一種精進叫“披甲精進”。我們精進的時候，就好像身上披了一層铠甲一樣，穿上铠甲在進入度生戰場的時候，就應該勇猛直前。在這兒普賢菩薩說，我在修禮敬支的時候，直到眾生度盡了，我這樣的禮敬才有窮盡。

“如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。”從眾生界來看，眾生乃至煩惱是沒有窮盡的，我這個禮敬也沒有窮盡。

“念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭”。在我修禮敬支的時候“念念相續”，我每一念、每一念，都沒有間斷的時候。作為凡夫，可能有時上一念是善念生起，下一念就是惡念了。但是普賢菩薩在廣修普賢行願的時候是“念念相續”，就是念頭沒有間斷過。自發願起就沒有捨棄的那一天，沒有捨棄的那一刻。而且“身、語、意業無有疲厭”，在修行禮敬的時候，永遠沒有疲厭，“疲”就是疲倦，“厭”就是“厭離”，沒有哪一天會感到疲倦，沒有哪天從心裡說我要放棄，我不頂禮了。在我們修禮敬支時，也要像普賢菩薩一樣，有這樣的大誓願力，有這樣的勇猛精進，這是對昨天的一個回顧。

“復次善男子。言稱贊如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍繞。”

這一段屬於昨天講的禮敬支裡的意禮。用觀想力想像，在一個微塵的剎土中，有無量的諸佛，在每一尊佛周圍，有眾多的菩薩圍繞著。前面是身禮，這個是意禮，下面是我們所說的“語禮”。

“我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。”辯才天女，是佛經裡講的天女，她的功德是語音無礙。她能發出很多美妙的聲音來贊歎佛，供養佛。這裡希望我能超過辯才天女，在以音聲贊歎佛的時候，我超過辯才天女的功德，“一一舌根出無盡音聲海”，在佛經裡講，辯才天女有很多的舌根，我也發願，希望我自己有超過辯才天女一樣多的舌根，每一個舌根能發出無盡的語言，“一一音聲出一切言辭海，稱揚贊歎一切如來諸功德海”，我發出清淨美妙的聲音來贊歎佛。