第一講 ②  
果平法師 講授
時間：2007年8月26日——29日
地點：新加坡居士林
 
說到龍樹菩薩，有個關於他的故事。龍樹菩薩在修學佛道以前是一個外道。當時他生於印度的一個貴族，當時印度外道非常地盛行。龍樹也學外道，學一種叫“隱身術”的外道法。他已修到可以隱身了，但他和他的師兄弟，並沒有把這種“隱身術”用在正道上，卻因此到國王的後宮去擾亂宮女。一段時間以後，國王就發現很多宮女懷孕了，他覺得很奇怪，責令追查下去，卻查不出原因。國王最後懷疑有人以隱身術混入後宮，搗亂宮女。於是就秘密命令侍衛，在天亮的時候，守住後宮的出口用亂劍在空中揮舞。龍樹的其他同伴非常地倒霉，在這次劫難中全部喪生，而龍樹比較狡猾，他貼著牆壁走，幸運地逃了出來。劫後余生的經歷對龍樹的影響很大，他對世間五欲生起了極大的厭離，並因此一心向佛，最後獲得證悟。
相傳龍樹還掌握一種“長生術”，這個“長生術”可以讓他活很長的時間。當時追隨他的國王也因為這種“長生術”而得了很大的利益。國王老是不死，王子就特別著急：老頭子不死，我怎麼接王位啊？但著急又沒有辦法。看著王子日漸憔悴，王子手下有一位謀臣，就跟王子出主意說：“您的這個老爸不死，是因為有龍樹，因為龍樹掌握了一種長生術，可以使您父親的身體到現在還很健康，您要是想繼承王位的話，就要先去掉龍樹。”王子聽後就命令去把龍樹帶來，然後下令砍死龍樹。

但是非常地奇怪，用刀砍龍樹的時候，不管用什麼樣的利刀去砍，龍樹的頭就是砍不斷。王子覺得很奇怪，一般的血肉之軀，刀砍怎麼會不斷呢？王子就問龍樹：“你有什麼邪法，讓我們砍不下你的頭？”龍樹就說：“我無始劫以來已經斷了殺生的惡行，因為一直護生，沒有殺生的惡業，所以你沒有辦法用刀來取我的頭。”王子聽後更著急了說：“我沒辦法取你的頭，那該怎麼辦呢？怎麼才能要你的命呢？”因為龍樹是一個證悟了空性的菩薩，生死對他來講只是一場游戲。於是他就很坦然的說：“因為我過去生修道的時候，曾用吉祥草斷了一條蟲子的命，因此業力用吉祥草可以斷我的頭。”

王子聽了當然不相信啊，刀都砍不掉的頭，吉祥草怎麼能斷呢？但他想到，作為修行人是不會打妄語的。於是，下令用吉祥草來斷龍樹的頭，結果真的用吉祥草把龍樹的頭給割下來了。說到這兒，我們會覺得因果是非常微細的，我們過去種什麼樣的因，現在就會感招什麼樣的果報。如果我們現在能夠做到放生、護生，從因果上講，就能夠獲得無病、長壽的果報。

要講《普賢行願品》我還要給大家講一下《華嚴經》裡面的一個主角，大家都很熟悉的善財童子。在居士林外面有一群浮雕，刻的就是善財童子五十三參。說到善財童子，大家都會想到他去朝拜過很多的善知識。據《華嚴經》的記載，善財童子是出生在印度的福德城。在他出生之前，他的父親是一個非常有錢的大富長者，也就是現在所說的實業家，家財萬貫且樂善好施。長者一生應該算幸運了吧，但是卻有一件非常遺憾的事情，讓長者無法釋懷，就是長者膝下無子。眼看已到四十多歲了，還沒有生過一個小孩，長者很著急。因為按照當時印度的法規，如果說這一家沒有小孩，家裡的財產要全部沒收充公。如果是這樣長者當然很不願意了，這也就成為長者的一個心頭大患。

長者於是到處去祈求，希望老天能賜給他一個兒子。結果不久，長者如願以償，他的夫人生下一個小孩。小孩出生以後，很奇怪地，他的家比以前還要富裕。長者的生意做得越來越好，所有世間的事都非常地順利。長者覺得非常不可思議，非常地殊勝，就請來了一個星相師，給他的兒子看相，問他的兒子怎麼能有這麼大的福報呢？結果星相師就說：“你的家境一下子比以前還要好，財產比以前還要多，不是你的功德，是你兒子給你帶來的福報。”長者聽了非常地高興，於是按照這個意思給小孩起名叫善財。

對於福報，相信因果的人應該相信福報是自己帶的。一般地作為父母都會這樣想，我要積攢多少多少的福報給我的小孩，我要給他留多少多少的家產。其實各人有各人的福報，孩子也不例外。一個人如果有福報，哪怕他出生在一個非常貧窮的家裡，他也能給這個家帶來財氣或財運。