積功累德，做功就是通過傳統的禮拜、靜坐、念誦，來平心、靜心，心靜下來，自然我們原本的福德智慧就會顯現。所以要通過禮拜、靜坐、念誦，來修定力，來平心靜心，每天都應該堅持。

外功就是主動地、積極地，無論是分內還是分外的事都要做。

功德首先要從不有意殺生入手開始做。比如有的人隨緣放生，其他的善事也做了很多，但是還有意地殺生，刻意地食肉，始終不重視，不去思維他的利弊。這就是放生再多，善事好事做得再多，沒有從根本上做到。有意殺生，殺害生命是命債的問題，你做再多的其他善事也抵不上，這是第一位的。我們做善事的目的無非就是和眾生結善緣，完善自身，圓滿自己。完善圓滿自身首先就要從認識不殺生開始，要是認識不到這一點，不重視這一點的話，那我們生命自身的完善與圓滿，開智慧，認識生命實相，想這一生增幅增壽，健康長壽，下一期生命還有一個好的繼續，有一個好的開始，就很難！因為我們沒有從根本上去做，不有意殺生，起碼就堵上了輪回的缺口。一切功德都要從認識不殺生開始。

佛經上佛祖的方法，做功德有六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若。這也是具體做功德的方法。 能忍、能布施、能持戒、能堅持靜坐修定，功德已經很大了。要是能夠對生命實相，對永恆生命有一念信解心的話，功德更大。功德無量這句話的本義是體悟、認識生命實相，體悟永恆生命，這才是無量功德的原本含義。