在選擇對象的時候，一定要有很正確的標准，以人品為第一，其余的條件都在其次。

第一，希望對方是個明白人，俗語說：願意跟明白人打架，不願意跟糊塗人說話。

第二要良善，不願意害人，不願意損人利己，有很良善的心。

第三是誠實，不是油滑，不是有很多很多的招術。

第四是正派，作風正派，男女關系上也很正派。這樣的人就很好，是上選。

其它的條件都可以降低，一個十全十美的人是沒有的，十全十美那是聖人了，而現在找個賢人都不容易。我們婚姻、家庭問題解決得好，對於修特有極大便利。建設一個佛化的家庭，對於自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。（當然，這並不意味著只要是皈依佛門的居士就是人品好的，那也未必。有師妹就犯了這樣的錯誤，就因為對方是信佛的，也不多考察就結婚了，結果婚後過得並不好——看雪客注）

人生最大的幸福，莫過於兒女能信佛，人生最大的不幸，莫過於兒女都不信佛。

現在你們還想不到，真正到老了，尤其到了臨終，你兒女信佛和你兒女不信佛，這個差別就太大了。他幫你一把，你就能往生；他拖你後腿，你就往生不了。

現在一般說起來，這個時候還是需要有人幫助一下，完全能夠生死自由，不需要幫助，這種人不是很多。就是你有這個力量，有人幫一下還是好嘛！可以增上呀！這件事情靠子女最好，靠別人往往靠不上。所以在交朋友、結婚、建立家庭方面，也是人生最重要的事。我們應當慎重，也應當多多祈禱，要至誠依靠佛力。所以，一個人最重要的是眼睛，要不斷地擦亮自己的眼睛。

對於一個人，自己先要有分析，然後再判斷：這到底是個什麼樣的人？關鍵是寧缺毋濫！有的人很善於討人喜歡，獻殷勤，很伶俐，很聰明。而實際上，往往跟我們所要求的主要問題：明白、良善、誠實、正派是並不兼容的。