---慧光和上開示---

 

    僧肇法師說：「照不失虛，則涉有而無累；虛不失照，則觀空而不醉。」

 

    「照不失虛」，虛就是空性，觀照智慧不失空性。如果我們的心跟空性相應了，「則涉有而無累」

，在這個世間行走、我們就是涉有，在世間滾滾紅塵裡面，才不會覺得心很疲倦、很勞累、苦惱；

    「虛不失照，則觀空而不醉」，雖然是空性的，而又能夠不失照見世間的緣生緣滅的這種事相，所以觀空而不醉，不落入那種很消極的執著--一切都是空的，一切都放下。所以該做的事也不做，就變成消極的，學佛到最後就變得消極的：我什麼都不做了，放下。不是這樣子，這是誤解佛法。

 

    「放下」是放下「心中的執著」，不是放下做事情的動力。

    譬如說利益眾生的事、對自己有幫助的事，怎麼可以不做呢？

    所以如果觀空，因為觀空而變成讓心沉寂了，很蕭條、很消極、很頹喪，這個不是佛法。

 

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◎ 摘自慧光和上 《般若波羅蜜多心經開示》