蔡禮旭老師：又曰。瑕不掩瑜。瑜不掩瑕。忠也。
這個句子是從《孔子家語》有一篇「問玉篇」裡面提到了這句話。『瑕』是玉上面的斑點，等於是玉上面的一個缺憾。『瑕不掩瑜』，「瑜」就是美玉，這個玉很光彩、很光亮，好玉。一個玉石當中可能它有斑點的部分，也有非常光亮的部分。所以引申到優點跟缺點，就是缺點不掩蓋優點，優點不掩蓋缺點，這是忠的表現。其實這個忠字也強調人的心要正。心有所好樂，不得其正，就不忠。討厭缺點，喜歡優點，這心就好樂了。比方我們人與人、朋友之間相交，看到他的缺點就容易看不到他的優點，一盯著他的缺點看，好像他什麼都不好了，就偏頗，看不清楚了。
所以《大學》裡面講，「好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣」。人好惡心太重，就很難達到忠。而且說實在的，人與人相處，看到親朋好友的缺點，不只不能掩蓋他的缺點，應該是去幫助他改正缺點，這才是忠。結果，不只沒有幫助他，還全盤否定他，就只盯著他的缺點，那就談不上忠了。所以接下來說『瑜不掩瑕』，優點不掩蓋住缺點，叫「好而知其惡」。你喜歡他，也要很清楚他哪些問題，你才好協助提升他。看著他的好，就是他什麼都好，那還是偏頗。《大學》裡面又講，「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」，人們不知道自己孩子的問題，也太溺愛了，都覺得他什麼都好，看不到缺點。所以忠，是很客觀、很冷靜去看事情，去與人相處。所以忠字不容易！我們看歷代都有黨爭，關系好，他什麼都對，都袒護他；關系不好，就對立起來，他說什麼都反對，不以人廢言，這些心態就提不起這個理智出來。