[原文]
    龍樹大士勸念佛
    《大智度論》雲：“佛是無上法王，諸大菩薩為法臣。諸臣所尊重者惟佛法王，是故菩薩應當念佛。”又雲：“有諸菩薩，自念往昔謗般若，墮惡道，經無量劫，雖修余行，未能得出，後遇善知識教行念佛三昧，即得並遣罪障，方得解脫。”又偈雲：“若人願作佛，心念阿彌陀，即時為現身，故我皈命禮。”
 
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    龍樹大士勸念佛
    龍樹大士的《大智度論》裡面說：“在佛法的修證結構中，諸佛如來是處於最高地位的法王，所以是無上的，這就好比金字塔的塔尖；而那些無數的大菩薩們是法王的臣屬，好比是金字塔的層層塔身。在這個結構中，臣屬們唯一所仰止皈依的就是諸佛如來這個塔尖，所以說欲修菩薩行，應當常念諸佛的究竟境界，念諸佛的功德。”
    《大智度論》中還說：“有的菩薩回憶自己因地的修證過程中，發現曾因過去智慧戒德的不圓滿，犯下了毀謗般若的過失，並因此而墮落到惡道之中受苦，從而經歷了無量無邊的痛苦。為了忏除這些業障，脫離苦報，他們曾經嘗試修行過非常多的法門，但是結果卻不容樂觀，仍然擺脫不掉受苦的深淵。最後由於殊勝的因緣，遇到某位善知識教他們修行念佛三昧的法門，從此後不但忏淨了因地的謗法之罪，而且也改變了果報上的種種報障，因而才最終獲得了解脫。”
    《大智度論》中還有一首偈子是這樣說的：“如果有人想作佛，應該用心稱念阿彌陀佛的聖號，阿彌陀佛及觀音、勢至當下會為之現身說法，所以我們應該至心皈命頂禮。”