淨土法門法師:念佛法門是不回向法門
「能持所持」,能持是我們自己這個心,十八願裡面講的至心信樂,心心回向。所以念佛法門,古大德說得很好,這個法門叫不回向法門,用不著特別回向。為什麼?你每一念都是回向,它叫心心回向,我們每一句跟阿彌陀佛都相應,叫「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我念阿彌陀佛,我就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我,我跟阿彌陀佛是一不是二。你看中峰禅師在《系念法事》裡面說得多好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即淨土,淨土即此方」,這《系念法事》上中峰禅師說的,這個人也是大徹大悟,明心見性,那能假得了嗎?修其它法門要做回向,這個法門不要。一念相應一念佛,念念相應念念佛。我們把這句佛號失掉,跟阿彌陀佛就脫節了。所以大勢至菩薩告訴我們要「淨念相繼」,相繼就是念念不斷。我們這一念,阿彌陀佛那裡就收到,我們就像個發報台一樣,這電報信息發出去,那邊就收到,這真的,一點不假。不要跟別人聯系,只跟阿彌陀佛一個人聯系,我們就決定得生。「能生所生,能贊所贊,無非實相正印之所印也」,這個法門還得了!實相給你印證,你就是實相。實相是什麼?是真實智慧,你干這個事情,你真實智慧,這一點不假。「可見入此門中」,淨土法門,「一一皆入實相」,入實相就是明心見性。「故所惠真實之利」,真實之利是見性成佛,「莫過於此也」,到達西方極樂世界不就見性、不就見到佛了嗎?現在沒到西方極樂世界,我們有沒有見性成佛?有,一念相應就是一個見性成佛,念念相應就念念見性成佛。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第一四九集)2010/9/26 檔名:02-039-0149
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