「由於勝妙真智，照了真如，並能通達一切諸法，無有阻礙，故曰無有障礙」。真如就是實智，通達一切諸法這是權智，兩種智慧都得到了。兩種智慧是你自性裡頭本來具足的，不是從外頭來的，外面沒有。佛在大乘教常講，我們都能夠耳熟，「心外無法，法外無心」，講絕了。智慧德相全是自己本有的，所以不能向外求，向外求太辛苦了，求不到。不求，不求就來了，就現前。所以我們學佛，特別是在現前這個時代，最重要的是什麼？心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有。若有念頭，念眾生苦。我們怎樣幫助他？我們自己成佛就幫助他，我們自己真用功就幫助他了。真用功，我們想著他，那就叫回向，真正能幫助他們消災免難；不能完全免，會減輕，肯定會減輕。我們自己沒有真實功德，那這是一個心願，苦難眾生得不到真實的利益；自己真有修的功德，他就真得利益。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一五Ｏ集）2010/9/27　檔名：02-039-0150