藥師山紫雲居士

前言：

筆者學佛多年，深切體會菩提心的重要，所以以「上求佛法，以了脫生死、入空、證菩提。下化眾生，以慈悲菩提心普及各道眾生需求」，願眾生離苦得樂。「學習開壇布施」，沒想到當初的一念能在菩薩道的道路上獲益匪淺，真實了解各道間的習性不同、需求也不同，例如：陰界眾生需要米、水，貧苦大德眾生需要銀兩，病苦大德需要藥草，天界眾生也有所需之物。當筆者以最誠正的心、無我相、人相、眾生相、三輪體空的方式，完成各方所願，真是如是，如是一切如經所述，應不住相布施、應無所住行布施的竅門，只有佛號、咒語相續不斷的送出，隨著光明無量無邊。

十幾年來，完成了各種壇的布施法，每開出一壇的法寶，如實了知其真實性「如實如虛」，在同修的努力下，先以上妙飲食供給，勿使乏少，再以經律教導之，最後再以超渡法渡之，願早生善道。隨著修行之增長，布施壇也增加不少，後期同修也樂於加入渡生的菩薩道中。

開壇布施是菩薩道渡生的方便法，雖非真實第一義谛法，仍是增長慈悲心與福報的助緣，修行者仍須以修三觀、證菩提、入空性為要。而後才可有能力以如幻法、本尊法，由空起用的方式完成開壇布施的服務眾生工作，那是最妙用的修行，如此才能完全了知當初法藏比丘四十八願、藥師十二大願的過程，每條願力都是真實不虛的。

(一)布施的項目：法施、財施、無畏施、淨施、無相布施、曼達施、寶施等。

(二)原因：一切布施可成就佛道。縱使未入涅槃，尚在輪回生死苦海中，亦可得人天財富，受此福報乃布施自然而得之果報。 
淨施是通往涅槃資糧，寶施是淨土成就的果報。

(三)方法： 
1.依止六波羅蜜中的布施法而行之。 
2.以無相布施，用三輪體空方式，以達無人、無物、無眾生的布施。 
3.行布施時，以慈悲喜捨、清淨心、平等心、無量心行布施。 
4.入空性，以無所住行布施，即以無人相、我相、眾生相、壽者相的方式行布施。 
5.如幻法，以幻化方式行布施。 
6.由空起用方式行布施。

(四)儀軌：菩薩道修法布施時，需請佛、菩薩、護法、不共護法加持與護持： 
1.廣度一切眾生，真實供養三寶。 
2.以火供方式，成就布施一切眾生。

(五)布施壇種類：