今年打水陸，三十下午三點左右開始灑淨。客堂作好准備，雖說是經常做，但是要做好還是不容易。僧值要盡量注意快慢，我們這繞佛前面走得太快，後面跟不上，不如法。做佛事(包括唱念)，關鍵是要如法，維那、僧值要注意到這個問題。如何如法如律？有恭敬心才能如法如律。生起恭敬心，你自然知道怎麼唱，知道怎麼做。知客、維那、僧值這個綱領職事，是做佛事幾個關鍵的人物，希望大家能恪盡職守、盡心盡力，用心把這個佛事做好。為什麼幾年不做了呢？因為做起來太麻煩，不好管理，再一個是條件不允許。現在條件、環境、人員比以前都好，所以還是發心做這個水陸。明年還要繼續做，一個是齋主發心，一個是條件比以前好。客堂進人要把關，一個進來要規規矩矩的，唱念要熟，要遵守規矩，進來之後要上殿、過堂、做佛事不能無故的缺席，但是身體不好的，客堂也要照顧他們。希望食堂這一塊，飲食要衛生要安全，伙食要搞好。大家都共同來發心，做佛事就是要有恭敬心、虔誠心，要發自內心的做這堂佛事。打水陸，從專門的佛事來講，也是一個時間最長、最大的一個佛事，感應也不可思議。除了傳戒，打水陸是最長的佛事。打水陸這個傳統也非常的悠久，希望工作人員、常住師傅、執事，要真正發心護持，在這七天當中把水陸打好。

本來暫定四月初八授五戒、在家菩薩戒，昨天陽新的演覺法師打電話給我，初八統一放生，那可能人非常多，所以授五戒的時間，等證道法師過來，看是改到初五還是初六，等定下來之後，客堂要通知有關的人，包括慈湖禅院這邊。給大家講一下，初八統一在道士袱這個地方放生，到時候幾個大廟，陽新佛協、大冶佛協和我們東方山一起放生。師傅們、居士們相互轉告一下：初八主要以放生為主。在底下浴佛、放生，居士好組織些，也好包車些，可以免除上下山的交通不便，為了便於大家，就不在山上浴佛了，統一到慈湖禅院去浴佛，浴佛之後就去放生。

剛才的供養咒唱得太快，維那要注意快和慢、人多人少，敲木魚也是這樣，早上那小木魚、帶香都要做好，一舉一動都是表法，所以說你都要會。法是表示對佛的尊敬，為什麼你不敢錯呢？你要去學呢？是對佛的恭敬，對三寶的敬意，也是對齋主的敬意。做佛事、敲法器都是這樣。護法龍天為什麼會護持你這個道場呢？就是因為你這維那、你這僧值、你這知客作為班首執事都很恭敬，龍天才能護持啊。不然，你這嘴裡頭在念，心裡頭在想其它的事，念的不如法，功德很小。為什麼這樣每天誦經呢？念佛呢？做這種佛事呢？做佛事不是一種壞事，南方信眾到廟裡就是做佛事，汕頭就是這樣。關鍵要有恭敬心，做佛事的人是這樣，念經的師傅也是這樣。大家都要恭恭敬敬地、非常虔誠地，包括來這做水陸的師傅，大家上殿過堂，都要如如法法，甚至比平時更嚴格。從現在開始盡量要回堂，念佛到齋堂，這樣的話有個連貫。上堂的規矩，你這維那、僧值、知客都要碰下頭，因為不經常做，不清楚的要問。希望每一堂佛事當作自己的事來做，大家要盡心盡力把這個佛事做好，做一次不容易，做就要把它做好，為來年為今後。做得好，非常的殊勝，前兩次非常的圓滿，天氣也好，居士也好，師傅也好，常住也好，都非常如法。

希望大家特別要注意，尤其客堂，一個要平平安安，一個食堂的衛生，不要出現生病啊奇奇怪怪的事，再一個這個秩序、紀律每天都要安排好，所以打水陸之前給大家表個堂，也是動員大家，給大家交個底，每個人心裡有數，怎麼做怎麼安排，包括這住宿、吃飯、來客的接待，都要商量好，把這個佛事做得一次比一次好，一次比一如法。

好就說到這裡，結齋。     
 

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