元音老人:元音老人文集菁華錄 第七章 唯識精義 17 轉識成智


 2020/10/17    熱度:58    下載DOC文檔    

17、轉識成智
 
六根中意根最重要,修行人要轉識成智,不是從前面五識開始轉,而是從六識開始,是轉這 個意根,意根清淨了,前五識也就自然轉過來了。所以六祖大師說:“六七因中轉,五八果上圓。” 第八識和前五識到最後才圓滿。轉識首先要轉第六識,意根清淨之後,第七識也就清淨了。第七 識又名傳送識,它是染淨依,把六識吸收的塵相傳送給第八識。六識清淨了,七識也就跟著清淨; 六識染污,七識也跟著染污。
淨土宗的念佛法門,就是從第六根上修起,把一句佛號牢牢印在意根上,就這樣“阿彌陀佛, 阿彌陀佛……”,不停地念下去,久而久之,原來顛倒的妄念,就會清淨下來,叫做六根清淨。平 時第七識傳送進去的,都是貪嗔癡、殺盜淫,第七識就被染污了,就把那些污穢龌龊的東西往八 識田裡面放。念佛法門就是讓大家在無形當中把心轉過來,把本來是污染的種子轉成清淨的種子, 一句句的阿彌陀佛輸送到第八識,這樣八識田裡就藏滿了佛的種子。有人打了個比方,說用功的 方法就好象往罐子裡放火藥,今天放一點,明天放一點,放到一定的時候,嘭!就爆炸啦。他講 得蠻對的,我們做功夫就是這樣,念佛也好,參禅也好,修密也好,都是這個道理。念佛法門就 是把佛種子往裡放,放、放……放到飽滿了、飽和了,就身心脫開,證到念佛三昧了。有一些念 佛的老太太不懂得這個道理,當念佛念到身心脫開,連個佛號也不可得的時候,她反而害怕了: “哎呀!我是仗佛的力量升西的,現在連佛都沒有了,這可怎麼好?害怕得退了回來。這時候要有 師父指點,告訴她這個是好消息,這是你的心地在發光,叫“花開見佛悟無生”。也就是心花開放, 見到你的本性佛,你要悟到無生法忍了,不要怕!把你的心浸在裡面,大膽地走過去。
在禅宗講這更是好消息,參究“念佛的是誰?念佛的是誰?……”追到疑情消竭,行不知行, 坐不知坐,嘭!疑盡爆發,打開本來,桶底脫落,見到本性。
密宗的修法也是這樣,依靠佛力三密加持,功夫深到這個程度,就象有人在後面助你一臂之 力,推你到懸崖邊,嘭地一下!虛空粉碎,大地平沉,頓見本真。
轉識成智都要轉第六根。但由於用功方法不同,所以初下手選取的根也不同,密宗和禅宗都 是從第八識下手,而淨土宗則是從第六識下手。第六根非常重要,勢力也非常強,我們平時所做 的觀照保任,就是都在第六根上用功。
摘自《楞嚴要解》

台灣學佛網首頁居士文章     回上壹頁