元音老人:元音老人文集菁華錄 第八章 關於禅密 2 悟道無定法


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2、悟道無定法
 
忽問曰:悟道須於座上豁然脫落,親見本來,方為真悟,何可如此輕便,因一語之指示而一 超直入哉?余不禁笑曰:悟道有一定之方程式乎?古德今來天下悟道者多矣:有者於行腳之頃省 悟;有者於掉臂謦欬之際觸發;有者於他人笑談之會打開;有者於睡夢之中凜覺;而更多者則於 師家指示之下一言相契打開玄關識鎖而豁然大悟,未聞均於座上參悟也。子何必固執坐禅而死於 定中。須知禅貴妙悟,於日用中得其受用,而不在死坐守定,而妙悟又貴有人隨機指示方可收事 半功倍之效。且若專重空坐,不得活用,反為禅家所不許。因禅非同止觀,以定而開慧。禅乃以 極強之慧力參悟本來的,識得真心後而自會於定也。大慧呵為默照邪禅,即罵此等死漢。六祖雲: 真見性人掄刀上陣,亦自見性。可見禅之為禅,非禅定之禅,全在妙悟而得活用,不在死於鬼窟 中作活計也。即如習定,若在座上有,下座便沒有;在禅堂有,出禅堂便沒有,連定亦非。以大 定無出入,不可打作兩截,遑論禅哉!
摘自《略論禅宗》

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