元音老人:元音老人文集菁華錄 第八章 關於禅密 3 大手印


 2020/10/18    熱度:52    下載DOC文檔    

3、大手印
 
恆河大手印和禅宗一模一樣,它也不講用什麼法修,而是講無修無得無證,直指人心成佛。 但無修無得無證這是真如本性的自然智,我們要證到這種境地,才談得上無修無得無證,而不是 空口說白話的。如果僅懂得一些義理,而沒有做到心境一如,順逆無拘,縱橫自在,就說無修無 得無證,那就完全失去意義了!
所謂大手印者,並不是有個手印用來修持,不象我們修心中心法時,有六個手印一個咒,須 結印持咒修。這個法是直指法門,直接告訴我們,真心是怎麼一回事,怎樣來開發智慧,怎樣來 啟發妙用。所以這個法是直截了當的直指法門,修心中心法的人聽了很有用,因心中心法也是不 用通過有相而直證心地的。大手印有很多種,恆河大手印是其中最上之大手印法門,它不要什麼 觀想、氣脈、明點、本尊等等的法,也毋須持什麼咒,它直下指示我們見性成佛,所以是最高一 層的法。

所謂大手印者,就是一真法界。什麼是一真法界呢?一真法界就是我們的本性真如妙體,也就是成佛的根本。為什麼叫大手印呢?因為我們的佛性是大而無外,小而無內的,所謂“大象無形, 大音希聲”,最大的相是無相之相,無相可見的是最大的象。我們的本性是非空非有,非青非黃, 非大非小,一切皆非。所以把它說似一物皆不中,沒有什麼東西可以比仿,因為它是無形無相無 可比擬的,它是大的不得了,盡虛空,遍法界,無物不包,無法不具。手就是心,心就是手,俗 語說得心應手,就是這個道理。假如不是心,手也不會動。印就是我們和佛心心相印,佛心就是 我心,我心就是佛心;故經雲:心、佛、眾生三無差別;又雲:千佛萬佛共一體,即此意也。故 大手印,就是我們的大心,就是我們的本性。一切東西由它生起,由它顯現,由它變化,這叫大 手印。
摘自《恆河大手印》

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