3、神通妙用
廣大學佛參禅的人，又迷於神通妙用而不自知。其實，我們知道冷、知道暖、知道餓、知道 飽、知道長、知道短，就是現成的神通妙用，不須另外別求。假如這不是真心的神用，上面說過， 你一息不來，還能動用自如嗎？蓋所謂神者，妙用無邊；通者，無有阻礙。我們的靈妙真心無所不能，無可阻隔，故謂之神通。而現在有所局限者，因舊習未盡，如烏雲遮日，光芒不能大放。一俟習染銷除，烏雲散盡，光芒自然大放，神用自然全張。故我們用功的訣竅，就在一切放下，無所住著。
摘自《碧巖錄》講座
知道一切都是假相，惟一真實的就是我現在的靈知之性，其余都是假的，不理睬他。果真能 夠這樣做功夫，不消三、五年，你們自然就能大發神通。因為你們不去追逐，本來已經具足的神 通就自然顯現出來了。現在之所以不能顯露，是因為被你的貪、嗔、癡、慢、疑掩蓋了，就是你 妄想、執著、追求，要神通，而神通不來了。所以神通不是修來、求來的。求來的都是假的，不 是真的，都是有依附的東西。因為你有求，那些鬼、精就跟著來了，迎合你的心理，跑到你心裡
去了。所以現在做氣功有特異功能的，百分之八九十都是有依附的，不是自己的。就是因為有貪得之心。
摘自《如何消除貪嗔癡慢疑》
神通有幾種，一種是報通，就是過去世用過功夫，做過善行，積累功德，報給你的。一種是 修通，用種種方法修來的，密宗裡就有很多這樣的法。還有妖通、依通，依靠一個什麼大將、天 神，或者妖精鬼怪附在你的身上，把神通給你。凡是修來的、求來的神通，都靠不住，一口氣斷 了，就什麼都沒有了。所以我們不能執著神通，一有貪戀，還是妄想，念念凝滯，不得解脫。真 正的神通是證得的，如果我們內心清淨無染，無修無得無證，最後證到這個本來如此。這樣用功， 陰魔就不會發生。
摘自《楞嚴要解》