一、小乘教：小乘著有，以有法可修，有生死可了，有涅槃可證為義。
二、大乘始教：乃真空絕相之理法界，以一法不立，一塵不染為尚。
三、大乘終教：以非空非有為義，空有雙非，乃空有皆不住之事法界。
四、大乘頓教：以即空即有為義，空不礙有，有不礙空，乃空有雙運之理事無礙法界。
五、大乘圓教：以非空而非有，非有而非空，圓融無礙為旨，乃佛祖心髓之事事無礙法界。

摘自《禅海微瀾》