世上滔滔何時了，人心平時四海平。
 
    佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十方諸佛，三乘聖賢，下施六道群靈，十類含生。概言之，廣修供養是也，供養之法有事有理。若論事，則謹遵儀軌，廣陳諸珍，奉請觀想，一一如法如律，不得草草。何以故，諸法從緣起故。生死之法從緣起，解脫成佛之法亦從緣起。此有故彼有，此無故彼無。故我人在因地當尊重緣起，以法不孤起，果地萬德托諸事緣而生故。若論理，則即事而顯。正當供養時，三輪體空，能所雙忘，以自性眾生還供自性佛，性相不二，理事雙融，全妄即真，全真即妄，念念供養自性三寶，心心流入薩婆若海，古德所謂“實際理地不立一塵，萬行門中不捨一法。”此供養之極則也。
    本寺護法 楊勳 居士為印度洋災區發心啟建祈福薦亡水陸大法會，七日期滿，功德周隆，恭設上堂大齋一堂供佛及僧，大眾歡喜，人天共慶，且問，即今上堂一句又作麼生舉揚呢？
 
 
一念慈心三冬暖，萬裡香花結勝緣。
若人來扣涅槃路，遙指歸雁過藍天。