◎田川：為什麼大多數成就師，給我們留下的印象，不是乞丐就是瘋子。他們為什麼心甘情願以這種非主流的形式存在？這種非主流的形式遠遠不能讓一般人接受，他們為什麼選擇一種大家摒棄的生活呢？

●陳亦新：在我個人看來，這裡面有幾方面的原因。其一，歷史上以特殊方式存在的這些人，僅僅是成就者中間的一小部分，他們絕不是大多數。

其二，這些人為什麼用這種獨特的方式存在？他們或許是為了引起世人的反思。如果所有人都平平淡淡，按照主流的方式存在，那麼大家都會平平淡淡過完一生，不去思考，不去探索，沒有追求。因為大家都覺得這是順理成章的事，如水到渠成一樣自然。

我們舉個例子，不管濟公如何“瘋癫”，他畢竟給人們帶來了一種思考，讓人們了解佛教，甚至對佛教產生一定的信心。濟公在民間的影響力，遠遠大於一些所謂的高僧大德。由此可見，老百姓更樂於接受類似於濟公的成就者。

其三，他們的瘋癫，與修證也有關系。當修到一定程度，破除垢淨等二元對立之後，外現就會瘋瘋癫癫，因為他整日沉浸在空樂之中。再者，我認為他們選擇某種生活方式，可能是為了更好地修行。為了破除執著，他們采取了比較獨特而易見成效的方法。這樣的例子很多，比如吃魚腸、搗芝麻等，像大迦葉尊者也常穿掃糞衣呢。

在這些成就師的眼中，已經沒有什麼主流與非主流之分，他們不再在乎外現，而是沉浸於內心的快樂。他們不去追逐世俗的金錢、權力、名望，更不要說外表與衣著了。

當然，我們現在沒有辦法去揣測這些成就師的內心世界，但可以確定的是，正是這些以特殊方式存在的成就者，他們在歲月的長河中留下了名字，他們的故事，千百年來一直被百姓們津津樂道。而那些以主流方式存在的人，除了一些宗師級人物，別的都被人們遺忘了。

為什麼會出現這樣的狀況？這也許值得我們思考。或許，那些以特殊方式存在的成就者，都是真正的成就者。而那些以主流方式存在的所謂成就者中，不乏欺世盜名之徒。他們的存在並沒有給世人帶來清涼，而是帶來了更多的束縛。某一時期的人們，也許會被假象所迷惑，但歷史是公正的，時間會見證一切！

－－選自《光明大手印：實修心髓》