(美) 夏綠蒂.淨香.貝克 著
陳麗西 譯

　　淨香要幫助修行者達到的存在狀態，只是平平常常在此時此地過著自己的日子，維持著感官的開放度——留意身心在每個當下的反應及變化——逐漸增強對身體的覺知，愈來愈細微地去發現意識底層的焦慮及緊縮傾向，並學習如何替瞬息萬變的思維活動加標簽，以勘破那些在早期養成過程中所種下的自我信念，如此方能突破這些根深蒂固的制約系統，學會安住於身體上的情緒能量。心理上如果不再企圖掙扎抗拒負面的覺受，心量就會因此而拓寬，對空性的體悟也會深化，進而領會苦的真谛，發現我們與生俱來的慈愛與悲心。這才是精神修為最真實而不虛的目的。——胡因夢

序言
　　 “生活在禅中”沒什麼特別：就是好好過日子而已。禅就是生活本身，不需要添加任何東西，如臨濟大師所說：“不要把別人的頭安在你的頭上。”如果我們試圖通過禅(或其它靈性途徑) 來實現自我的美夢，就與天地、與自己喜愛的人、與自己酸疼的背、與自己痛楚的心及自身的手腳分離開了。美夢或許會讓我們“安靜”一陣子，但馬上現實就會以千百種的方式闖入，然後我們的人生就又變成焦慮的奔走、無聲的絕望以及亂糟糟的鬧劇了。心煩意亂，拼命去追求特別的事物,生活在別處，永遠不在此時此地,什麼都好，就是現今這個平凡的生活不好，它太平淡無奇了。
　　“生活在禅中”意味著要扭轉我們對空性(nothingness)的逃避，去對此時此地的空無(emptiness)展開心胸；既緩慢又痛苦地，我們就會安住於人生——心靈沉澱，期盼枯萎。淨香有一心得：“一切事情永遠就是它們本身的樣子。”這句話並不是絕望的建議；相反，它是歡樂的邀請。小我的夢想消失，索取成就的努力終止，我們回歸於一顆簡單的心。在日常經驗的花園中，我們重新發現意想不到的寶藏：淳樸坦白，在自己的本性中過活，從以自我為中心轉化成以實相為中心——對生命的神奇開放，放棄不可思議如魔術般的想法，在充滿活力的空無中發覺無奇的高貴優雅——生活在禅中。
　　淨香.貝克的生活與教學，她本身的存在，處處顯示了不尋常的生活禅。如同作家莉諾.弗裡德曼(Lenore Friedman)所觀察的：“淨香以她絕對的平常心，體現了禅宗‘無奇’的特質。她單純地活在每一個簡單無飾的剎那。”淨香直指人心的清晰言論影響深遠， 她的思想已經引起了世界各地無數讀者的共鳴。《愛情與工作的每生活在禅中日禅》把她對禅宗的見識融入現代人日常生活的節奏裡,《生活在禅中》則把她的教導擴大延伸。相比前者，這本書要更加成熟， 對實修的闡述也更加深入，它不僅對西方想更好理解禅宗的人有幫助，更對那些下定決心要轉化自己人生的人大有裨益。
　　跟前一本書一樣，這本書不只是淨香思想的成果，也是她許多忠實的學生和朋友慷慨支持的結果,他們提供了許多師生對話的資料以及寶責的建議。再一次地，能夠和淨香合作真是最大的快樂。經由她帶著智蒽的慈悲心，淨香繼續造福她所接觸的每一個人。
　　——史蒂夫史.史密斯
　　(美國加州先萊蒙特.麥肯納學院哲學教授)
　　一九九三年二月

目錄 
序言 
一、掙扎 
旋渦與死水 
痛苦之繭 
西西弗斯與人生的重負 
對壓力的反應 
插線板 
二、犧牲 
犧牲與受害者 
無法滿足的願望 
公正 
寬恕 
沒有人喜歡聽的話 
飓風之眼 
三、分離與聯結
我們能被傷害嗎 
主體與客體 
整合 
為西紅柿而戰的人 
不要批判 
四、改變 
耕耘土地 
經驗與體驗 
冰冷的睡榻 
融化冰塊 
城堡與護城河 
五、覺察 
覺察——似非而是的隽語
回歸知覺 
專心就是專心 
虛假的歸納 
聆聽身體 
六、自由 
修行的六個階段 
好奇與著迷 
轉化 
自然人
七、神奇 
下墜 
鴿之聲與批評之聲 
快樂 
混亂與神奇 
八、無奇 
從戲劇化到平淡無奇
平常心 
桃樂絲與鎖住之門
荒漠飄泊
修行即付出