原 文

　　此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺悟，捨無常故。二為破不淨輪。有情無情皆是不淨故，生皈淨土，蓮華化生，捨胎胞血肉之身，破有情不淨也。所居淨土，無諸穢惡，破器世間不淨也。為破不淨輪故。三為破苦輪。諸眾生為苦逼迫故，令歸淨土，除此苦故。為破此等三種輪故，故說此經。

                            ——窺基大師《阿彌陀經通贊疏》
 

譯　文

《佛說阿彌陀經》緣起之因由，為破遣三輪故。何謂三種輪？

一為破無常輪：有情眾生與無情器界，皆是無常敗壞，淨土法門令眾生覺悟極樂真常，捨棄穢土無常故，興起此經。

二為破不淨輪：有情眾生與無情器界，皆是不淨污穢故，淨土法門令眾生信願持名，往生淨土，蓮華化生，清虛之身，無極之體，捨棄業報胎胞血肉之身，破除有情眾生的不淨。所居的極樂淨土無諸污穢弊惡，即破除器世界的不淨。為破不淨輪故，興起此經。

三為破苦輪：三界六道一切眾生，為種種苦難所逼迫，令眾生信願持名，往生淨土，解脫眾苦故。釋尊大悲為了破遣上述三種輪故，所以觀察機緣成熟，稱性宣說這部阿彌陀經。

撰　者

　　窺基(632—682)法相宗初祖，十七歲出家，禀性聰慧，奉敕為玄奘弟子，參與譯經，通達因明之學與五性之宗法，著述甚多。