一個修行人的出離心和對世間的貪戀心，兩者是此長彼消的關系。如果對於佛道有很強的好樂，對世間的貪戀之心自然就會淡化；如果對世間貪戀越來越強，越來越猛，出離的道心自然就會越來越淡，以致於無影無蹤。所以說這兩者是不能並存的，就好像光明和黑暗不能並存一樣。

    看看我們周邊發生的事情，地震、瘟疫、癌症、空難、車禍、水災、旱災...... 難道我們就不會遭遇到嗎？經常觀照發生在身邊的這些苦、空、無常的事，想象災難發生在我們身上的情形，你的出離心就會慢慢地生起。

    19世紀美國著名盲聾女作家海倫凱勒，她寫到：我的生命只有三天。禅宗大師說，生命就在呼吸間！如果你時時想到生命就在呼吸之間，經常去思維生命的危脆、不牢固、無常、稍縱即逝，你把這種觀念在你腦中熏修的非常牢固了，形成定解了，這時你的出離心自然就出來了。

    有了極強的出離心，這時你念佛求往生的心就如決江河，沛然莫御，句句佛號都具備了真信切願，這樣到了臨命終時，自然蒙佛慈力，往生西方。