大安法師： 大學四年是人一生成長的關鍵時期。在這個階段，除了學習專業知識外，更重要的是樹立正確的人生價值觀，找尋生命的價值和意義。

佛經有個盲龜值木的比喻來說明人身難得。浩瀚的大海上，漂著一塊木板，這個木板中間有一個圓孔。海底有一只盲龜，一百年伸出頭，到海面一次。盲龜的頭正好伸到這個木板的圓孔裡，這個概率極小了。但是得到人身的概率比這還低。所以，在無量劫的六道輪回中，我們絕大多數得到的是三惡道裡的身體，要得高貴的人身是非常非常難的。如果不好好利用這一期得之不易的生命來修習佛法，今後又將無盡地輪回。多思維人身難得、佛法難聞、輪回路險、地獄劇苦，你還有時間頹廢嗎？再思維極樂世界依正莊嚴，五濁惡世唯依念佛法門得以度脫，你就會了解生命的意義了。所以我們要以深信願執持名號，求生淨土，同時好好學習，利益眾生以報佛恩。一旦建立了這種崇高的人生目標，便具有一種生命的動力，專心致志學好知識技能，隨分隨力修善積德、誦經念佛。生命就會充實而有意義，就能遠離頹廢的生活。

大學生乙：請問，可否啟示我們人生的意義到底是什麼？當代青年該樹立什麼樣的價值觀才能對得起自己的人生？還有一個問題是，我們常常面臨著選擇，當我們選擇一條路走下去，可走到一半時卻發現這完全不是自己想要的，但付出了太多，又不得不放棄，此時該回頭還是繼續走下去？

大安法師：當我們人生遇到種種選擇的三岔路口的時候，我們選擇的標准是什麼？“欲知山中路，須問過來人”，不要自己胡思亂想，一定要向聖人討教，向善知識討教。《涅槃經》裡也說：“願作心師，不師於心”。意思是，不要把這個感覺系統的心作為自己的老師，而一定要控制住它，要作心師。因為凡夫難以憑借自己心意識的思維推理，建立正確的世界觀和價值觀，一定要學習經典。就好像我們寫書法，你不可能拿起筆就寫自己的東西，如果這樣，十有八九是會失敗的。首先要臨摹。臨摹就是把自己腦海當中的字形、筆畫全都放棄，字帖怎麼寫，就循規蹈矩地去模仿。臨摹得越像，就越有進步。在這過程中，對字的感覺以及審美價值觀就建立起來了。我們做人也是要通過學習聖人的經典，建立一套正確的人生價值觀，所謂的正知正見。不要自己瞎琢磨，走到一半，不行又回頭。

現在社會上都在追求財富、權力，以此為生命的價值和意義。要知道這些東西，是你的福報。命中有，自然會有，命中沒有，你打破頭也沒有，這是因果的法則。通過學習佛法，你就可以了解因果輪回，了解生命的本質和萬物運行的規律，了解諸法的空性；就能找尋到生命的價值和意義，建立正確的人生價值觀；也能開拓一種無我的胸懷，情商也會提高。做人做事就不只考慮自己，也會考慮周邊的人。孝養父母，幫助同學，努力學習，盡到自己相應的社會責任。以平常心做事，萬事隨緣，活在當下。同時以出世的精神從事入世的事業，锲而不捨地努力，再注意福德智慧的修習，就能萬事順緣，吉祥如意。