道堅法師

商那和修尊者的付法因緣 

佛法在初期的流布，多以傳法的形式確立佛教的精神領袖。世尊拈花，迦葉微笑，一代大法，似水長流不息，經二祖阿難傳到第三祖商那和修尊者的時候，佛教已是枝繁葉茂了。

三祖商那和修是摩突羅國人，姓毗捨多，他的父親叫林勝，母親叫憍奢耶。據說他在母胎裡呆了六年才出生，人們都覺得很怪異。西域有一種名叫“自然服”(即是商那和修的意譯)的珍稀花卉，每當聖人降世時才會生於淨潔之地，而在他降生時，奇花居然湛然妍放，因此父母就給他取了這個吉祥的名字。

當商那和修出家以後，才從年老的長者口中了解到，佛陀曾在他出生的地方——青林中授記說：“此林地名優留荼，吾滅度後一百後，有比丘商那和修，於此轉妙*輪。”他後來果然證道，並得到二祖阿難尊者的印可，成為西天第三代祖師，又在青林降伏了二條火龍歸順佛教，從此聲威大振，大弘佛法。

商那和修在弘法的過程中，一直想尋找一個得意的弟子，把法脈傳下去。一天，他來到吒利國，看到一個叫優波鞠多的青年，覺得器宇非凡，有大根性。

商那和修為了考查他，就和顏悅色地問他：“你今年幾歲啦？”

優波鞠多答道：“我今年十七歲。”

商那和修故意難問他：“你是身十七歲，還是性十七歲啊？”

優波鞠多雖然年青，卻才思敏捷，馬上反駁道：“大師，你的頭發已經轉白了，請問是發白呢？還是心白呢？”

尊者的眼裡，分明有了喜悅與希望之光。“當然是發白，不是心白了！”商那和修慈祥地答道。

“那麼，我是身十七歲，非性十七歲了！” 優波鞠多天真而漫爛的臉上，有了朝霞般的神采飛揚。

苦苦尋找嗣法弟子的商那和修尊者舒心地笑了，這是如願以償的笑。

    評語：也許抽象的辯證法不是所有的人都喜歡，但如果一個國家一個民族沒有了這些光輝燦爛的智慧流傳，那這個國家這個民族也就將消亡了。如果有人要我給佛教下個定義的話，我以“智慧”這兩個字來诠釋她。智慧(般若)是佛教的特質。高深的佛理不僅對高智商的人開放，也不是遠離我們凡庸的生活，因為她與我們的生活休戚與共。有的人恐怕會說“物質是基礎”，然而，當你連拿起面包的精神力量都沒有的時候，豐厚的物質與你又有何干？物質生活、精神生活乃至宗教生活，同時存在於我們的當下。