仁煥法師開示

(二十上午) 生命有軟件和硬件

信仰唯物，首先要信仰唯心。如果信仰唯物，不信仰唯心，那就是認可我們的身體，不認可我們的靈魂。不認可靈魂了，就沒命了。唯心，是唯物的根；唯物，是唯心的果。生命在成立的時候，先有靈魂的存在，然後才有身體的成立。所以我們的信仰，是信仰唯心和唯物同步存在。信仰唯物，不信仰唯心，人就是沒有頭腦，變成癡呆了。光信仰唯心，不信仰唯物，這個身體也不成立了。

電腦的組成，分有硬件和軟件兩個部分。光有硬件，沒有軟件，這部電腦能用嗎？如果有軟件沒有硬件，那麼軟件安裝在哪裡呢？我們每一個人，就是一部電腦。聰明有智慧的人，說明軟件良好；身體非常健康的人，硬件非常完備；又健康又有智慧，硬件軟件都具備。那請問大家，電腦是先有軟件，還是先有硬件？是先有軟件的構思以後，再創造硬件來安裝軟件。不是先有硬件以後再產生軟件。生活當中，那就是軟件、硬件同步存在。這是今天要跟你們講的：認識生命。

當我們的生命進入娘胎的第一步，就是靈魂先進入娘胎。進入娘胎以後，首先有心髒，然後有頭部，再有手有腳，當人有手有腳是第五個月。所以先有軟件，後有硬件。大家認可嗎？(眾答：認可)那不是迷信嗎？我們人類一直以來，只認可唯物，不認可唯心，這樣就不科學了。真正的科學，是唯物、唯心同步認可。假如認可唯物，不認可唯心，那唯心的名稱又從哪個地方出來啊？

大家還想知道下面第二步嗎？唯心來自父親，唯物來自母親，父親為種子，母親為大地，這是生命的規律，是生命的根本，是生命的原理，也是生命和大自然的自然科學，不是迷信的。反過來不理解，不知道，就是迷信。有理解，就是科學。

為什麼我們要這麼認識生命呢？首先認可規律，認可原理，認可存在。認可以後，要理解，理解哪方面呢？今年我給大家說了：天下事保命第一。講到保命，應該是在靈魂上講。世間萬物健康第一，那是在唯物上講。

靈魂是生命的軟件，身體是生命的硬件。我們人都認可身體，很少有人認可靈魂。靈魂是中國的語言，佛教不叫靈魂，佛教叫做神識，還有一個叫做第八識——阿賴耶識。