仁煥法師:生活就是修行


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廣東化州南山寺2011年農歷六月佛七

仁煥法師開示

(初五上午) 生活就是修行

今年我們是定位保命、保平安、保家、保和諧。很多人沒有明白為什麼要這樣定位,這個應該也是我們每一個人的需要。本師釋迦牟尼佛,他是為生老病死而創立佛教,三藏十二部就是圍繞生老病死苦而說法,歸納起來也是提醒我們修心修身。一切經典都是教育我們如何成為無量壽的生命。

一切戒律是規范人的行為,一切經典教育我們如何修養。生命比什麼都珍貴,傷害生命就是世間一大罪過。當我們沒有理解,我們就認為學佛才守戒,我的理解,佛教就應該普化人類。沒有哪一個人願意給別人傷害自己,在座的諸位也不想這樣,我也不願望別人傷害我,我也不想傷害別人。互相爭奪,有爭奪一樣成為互相傷害,每一個人都能勞動,都能做事,為什麼我們要去爭奪別人的成果呢?互相傷害,就一起痛苦。

我們每一個人都願望得到別人的尊重,得到別人的贊歎。那我們為什麼不懂得尊重別人呢?這個不是成佛不成佛的問題,我認為是人和生命之間互相尊重的道理。當說話不尊重人的時候,誰也接受不了,所以我們要做到行為尊重他人,語言尊重他人。只有我尊重人人,才得到人人尊重我,不管是出家在家原理都一樣。

接受教育就是接受文明的教育。每一種宗教都有他的文明,當然在生命解脫的大道上,可以說佛教理念最究竟。本師釋迦牟尼就是我們保命的老師,做人成功的老師。我們一直把佛法神秘化,從我所看過的一切經典,我認為佛教沒有神秘的地方,講的完全是實在的東西。有些經典講到五眼六通,我認為那些東西也是實在的,也不是神秘的東西。那大家容易說,我們為什麼沒有呢?因為我們業障重,我們沒有清淨。比如有些人眼睛特別好,別人看不見的東西,他能看得見,這種就叫神秘嗎?我認為也不是神秘。用我來講,修養很簡單:耳朵不聽是非就是天耳通;眼睛不看他人過就是天眼通;嘴巴不說是非就是他心通;人沒有妄想,不該想的不想,自然就宿命通了;人不貪戀世間,一無所求就有神足通了。我不相信有什麼秘咒能達到這種程度,但是我相信這樣修行就有作用了。

世間上黃金白銀或者珠寶都比不上生命珍貴,我認為生命才是世界最寶貴的資源。擁有生命存在,就表示這個世界有希望有活力。

我們的後代是一個家族的希望,也是一個民族的希望,更重要是國家的未來。我感覺到很多父母教育小孩的方式不對,作為父母我們必定有責任把小孩養大,教育好。養大和教育這個非常重要的,如果只懂得養大,不懂得教育,將來小孩長大就不成為人才,就成為庸才或奴才。願望大家對後代的教育一定要做好,所以我們本次創辦的夏令營,也是試驗給大家看。我是想提醒全人類共同來關心後代,要為後代的教育付出,不要在教育裡面老是想有什麼回報,我認為培養出一個成功的小孩,就是最大的回報。

過去我們對教育不重視,現在有很多青年人犯罪,特別是少年犯罪率在上升。07年我曾經去監獄講課,一個監獄將近九百個小孩,都是十六歲左右,你們認為可惜不可惜,十六歲應該是讀書受教育的年齡,現在卻走上犯罪的道路,難道不是我們家庭和社會教育的失敗嗎?一直以來,我都感覺到對後代的教育非常重要,我每當講一堂課,雖然講的時間不長,但是百分之九十的小孩都哭了,都知道自己錯了,那說明他們還是有思維嘛。我建議大家共同來關心我們的後代,而且我們每一個人,每一個家庭,都有責任來關心。後代是我們生命的繼承,是我們生命的希望,也叫做生命的傳承。如果我們的後代能為社會、為國家、為世界服務,就是真正的光宗耀祖。

財富應該用來培養教育後代,如果用來給他們享受,我認為是害了後代。沒有給後代良好的教育,光留財產給他,那就等於你們願望後代變成無能。對待後代,於生活上是最低的要求,教育上要最高的要求,這樣叫做強化生命了,後代就一代超過一代了。願望我們共同來重視整個世界的後代,不要光光為我們的小孩想。當然先從我們自己的小孩開始,為什麼?連自己的小孩都沒有關心,那你反過來去關心別人的小孩,這是什麼道理?先把我們的小孩關心好,同時要關心到別人的小孩,這樣才是真正的菩薩道。

現在很多人都有不孕不育症,你們可以領養孤兒,或認一個干兒子,多關心這樣的小孩,你們自然就會有小孩了。既然你又想生小孩,平時對別人的小孩,都不敢抱一抱,你哪裡有小孩呢?你對別人的小孩都不願靠近,那麼你就是根本沒有生小孩的氛圍,懂嗎?不要認為自己生下來的小孩才算是自己的,我認為能把世界上的小孩來領養,他們一樣是我們的後代。大家一定要記住,小孩是我們生命的繼承,是家庭、是社會、是國家的未來。

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