(農歷十一月十六日下午仁煥法師開示)

人間佛教精神

我們來到法會，應該相信佛，信仰三寶，信仰法會的功德，然後也要對自己有信心，有勇氣。自己需要解決的問題，在登記處寫好，然後寫上老祖宗的牌位和冤親債主的牌位，以及陽上所有人全家的延生牌位。為老祖宗寫牌位，要寫到父母雙邊的老祖宗、夫妻雙邊的老祖宗、老祖宗雙邊的老祖宗，這樣就叫做六親眷屬了。

我們來到這裡舉行一次法會，也可以說機會難得，因緣難逢。本寺大和尚上有下隨法師2007年就去請我了，大家想一想，過了多少年的時間，我現在才有緣份來到這裡？如果大家認為是很平常的事情，那你們也成為平常的人咯；如果你們感覺這次非常珍貴、稀有、難得，那你們也成為一個珍貴、稀有、難得的人咯。

今天上午我介紹到，大和尚也想把這個寺廟創辦成念佛的道場。念佛才更符合人間佛教精神。過去的道場屬於原始佛教，純粹是出家眾在那裡修行。六祖慧能在唐朝的時候就提出了人間佛教的觀念。他哪一句話提到人間佛教呢？“佛法在世間，不離世間覺。”但是到現在已經一千多年的時間，佛教始終沒有發展成為人間佛教。

那人間佛教的特點是怎麼樣的觀念呢？首先，佛教的觀念就是規范人的行為，改良人的生命，這是佛法與人生。第二，佛教是智慧之教，是覺悟之教，是慈悲之教。既然是智慧之教，應該用智慧來完美家庭，這是佛法與家庭；既然是覺悟之教，應該用覺悟的思想觀念來創業，讓事業越做越成功，這是佛法與事業；人在生活當中，也需要智慧和覺悟來完美，沒有智慧沒有覺悟的生活，就是煩惱的生活、災難的生活，這是佛法與生活。這就是人間佛教的觀念。