(初六下午寂靜法師開示) 現存醫學體系分類

我們生病的時候，首先想到去醫院，醫院有兩類，一個叫西醫，一個叫中醫。在中醫、西醫沒辦法的時候，又跑去找民間的巫婆神漢，這就是我們中國流傳幾千年的巫醫。這三個都不奏效的情況下，有些有善根有緣份的人，又遇到了佛法。所以現存的醫學體系基本上有四個：第一個叫做西醫，第二個叫中醫，第三個是巫醫，第四個是佛法，把它叫做佛醫也可以。

下面我們簡單地介紹各個醫學體系，它運用的是什麼方法。這些一清楚，我們就知道怎麼去運用了，怎麼去看待了。比如說今天最受人推崇的就是西醫，為什麼大多數人接受？它有它的原因。

一、西醫探索生命的方法或者叫醫治生命的方法，主要用兩種學問：一種叫物理學，一種叫化學。西醫最重要的基礎就叫分子化學。所以很多絕症病人都用過兩個方法，一個叫放療，一個叫化療。放療是物理學，化療是化學。

如果汽車零件壞了，它不會自己變好，必須換。但是我們人體很奇怪，用刀把手劃一個口，不用管它，它會自己恢復。所以人體跟機器最大的區別，它有自愈能力。這就是奇跡。

人體既然有自愈的能力，這麼精密，怎麼僅僅用機器的維修方法來維修人體呢？你們說這種方法先進還是不先進？

二、中醫采用的方法是什麼？是陰陽、五行、經絡理論和經氣理論。你們看看，陰和陽就已經開始跟這個科學不一樣了，科學只是在物質上看問題和處理問題，而中醫的陰陽，陰已經超越物質，可以把它叫做精神層面了。五行講的是五類物質之間的相互關系、相互作用，中醫把它運用在人體上。

三、巫醫用的什麼方法呢？有的用咒語，有的畫符，還有一些特別的方法。

四、佛法用什麼理論來看待生命的？佛法看待生命，看待萬事萬物萬象，用的是一個最重要的自然規律，叫因果規律和緣起規律，以及佛慈悲的願力。

我們學了佛法就明白，佛法跟中醫裡面有深奧的哲學，西醫是沒有哲學的，西醫叫科學。佛法的哲學告訴我們：萬事萬物有來就必有去，有去也必有來。

我曾問過一個病人：“你的病什麼時候得的呢？”他說：“三年前。”我就問他：“三年前你是好人嗎？”他說：“是啊。”我說：“那證明過去是沒有病的，病是從外邊來的。”

你們看，病不像主人，就好像客人一樣。既然病是客人，怎麼可能只會來不會去呢？一定是我們創造了一個條件讓他來，就好像給客人發了請帖。又創造了舒適的條件讓它留下來，就好像給客人安排了最好的飲食住宿，還給最高的金錢待遇，你們說客人怎麼願意走呢？

比如某年荒災，一群災民圍在一個大富人家，怎麼趕也趕不走。這時就有愚人出主意了，說：把他們統統殺掉不就得了？你們說這種方法好不好？(答：不好)。如果殺人，不但犯罪，還會引起災民攻擊家人，最後魚死網破。對疾病來說，這就是所謂手術後的“轉移”。這時一個學習過佛法的智者來了，對主人說，這些都是苦難的災民，不用殺他們趕他們，他們自己就會離開。智者就說，給這些人發放些米糧和銀子就可以了。主人照辦了，結果這些人自然就離開了，挽留都挽留不住。他們說，我要回家了，家裡還有人要照顧。

疾病災難不順是不是也像這些災民一樣了，需要殺死他們來解決問題嗎？真殺了，殺絕了，一定還有人在幾年後前來報仇。是這樣的吧？對疾病來說，這就是手術後所謂的“復發”。

再比如，房間有很多蒼蠅，我們總想把蒼蠅滅掉，所以就打滅害靈。可是只管用了兩天，又有蒼蠅了。我們接著再打藥滅蒼蠅，這樣滅下去，請問要滅到什麼時候啊？我們能不能問一個問題，為什麼有蒼蠅？一檢查，原來房間裡有死老鼠，有臭肉，所以才有蒼蠅。所以在根源不解決的情況下，直接解決問題的現象永遠沒完沒了。由此我們就知道，用西醫的方法治療了會再出現，還會轉移，道理就是這樣簡單。

佛家告訴我們：“菩薩畏因，眾生畏果。”把這句話重新翻譯一下，也可以這樣來說：菩薩處處重視根本還原因，眾生處處只看結果和表象。

在這裡菩薩和眾生區別在哪裡？區別就在覺悟，區別就在智慧。眾生覺則是佛菩薩，所謂智慧，就是透過現象看到本質的能力，看到全局，看到長遠的能力。我們過去常把聰明說成智慧。什麼叫聰明呢？能夠看清事物的表面，看清事物的局部，看清事物的暫時，這種能力就叫聰明。

佛法還告訴我們一個規律：因+緣=果。它是萬事萬物變化的一個重要公式。由此我們知道事物有三個組成部分，就是：果、緣、因。用一棵果樹來比喻，“果”就是果樹的果子；“緣”是生出果子的條件，就是陽光、水、土壤和肥料；“因”就是種子和樹根。如果一棵樹結的是毒果子，我們簡單的思維就是摘掉果子，或者砍掉果樹，可是以後絕對還有新果子長出來。如果不給陽光、水、肥料，只能保障果子結得少，結得小。只有把樹連根拔起，才是最徹底的方法。

所以可以這樣總結：

西醫是從“果”上解決疾病，特別適合物理化學引起的的外傷、救急。

中醫是從“緣”上解決疾病，特別適合風寒、飲食、陰陽失調等病。

巫醫是從另一種“緣”上解決問題；適合一些鬼神病。

佛法是從根本的“因”上解決疾病。對一切上述三種都無效的風水病、情緒病，觀念病，鬼神病、業障病等有意想不到的奇效。

(初六晚上) 互動分享

1、潘**，女，38歲，廣東雲浮(一對兒女聾啞)

我身邊這兩個小孩，兒子10歲，女兒4歲，都是先天性聾啞。我來這裡打過兩個佛七，上個月在廣西靈陽寺打佛七，兒子都不在念佛堂念佛，都是去玩，在這裡也是一樣。今天下午師父在念西方接引的時候，我兒子居然會說“阿彌陀佛”，所以我非常感恩。

2、王**，女，37歲，廣東化州，肝腹水

王**：我在三月份得了肝腹水，去醫院看也不好，還越來越嚴重，吃了很多中藥都沒有效，我想請師父開示一下是什麼原因造成的？請原諒我不能跪下。

法師：你今年多大？

王**：我今年37歲。

法師：成家了嗎？

王**：成家了，前兩年結婚。

法師：你得病有多長時間了？

王**：三月份開始。

法師：你一生以來對生活都滿意都滿足嗎？

王**：不滿意，因為我第一個男朋友是同村同姓的，不可以結婚，生活了七年多，分手之後自己又過了七年多，現在才嫁這個老公。

法師：那你對家人都滿意嗎？

王**：這是我父母的意思，所以我那時候也在埋怨自己的父母。

法師：對生活不滿足對家人不滿意，這就是果報，懂嗎？

王**：那我現在該怎麼做？

法師：你對他們不滿足，難道你能做到滿足他們嗎？你所做的一切都有滿意他們嗎？既然你也做不到，為什麼要對家人不滿意呢？忏悔自己的過，感恩他們的功德。

3、李**，女，27歲，廣東吳川，自閉症

我以前有自閉症，在這裡感恩南無阿彌陀佛，感恩師父，感恩媽媽，感恩他們給了我第二次生命，感恩師父讓我明白做人的道理，給我再次上學的機會。在這裡我願望佛菩薩把我的煩惱轉化為無上菩提，讓我的果報轉變為知恩、感恩、報恩，再次感恩他們不但不嫌棄我還救了我。阿彌陀佛，謝謝大家。

母親：我是這個孩子的媽媽，我無德無能，孩子得了自閉症五年了，看醫生要三百塊錢一個鐘頭，都沒看好，來這裡聽師父的開示就會說話了。謝謝師父，阿彌陀佛。

4、陳**，女，21歲，廣東湛江，精神分裂症

以前病重的時候，簡直不敢想象，自言自語，又有幻覺，又哭又笑的好幾天，又不肯吃飯，又不肯睡覺，又不肯洗澡。經過醫院的治療症狀有所減輕，可是治標不治本，我仍然會憂慮、焦慮。來到這裡以後，我感覺到心裡得到了很大的解脫，我學會了感悟人生，感恩生活，特別是感謝我的父母對我不離不棄，我真的很感恩。在這裡聽了師父的開示，還聽到微妙佛音，才會有這種感覺，心裡也得到了釋放。

5、梁**，男，48歲，廣西梧州

梁**：我的孩子是雙胞胎，一個兒子有多動症，一個女兒一點問題也沒有，智力也很好，我想知道問題出在哪裡？請師父開示。

法師：當時候你們是不是不想要這個雙胞胎？

梁**：老婆曾經不想要，因為她想到以後兩個很難帶，所以就想打掉，我不同意。

法師：就是這麼回事造成的嘛。

梁**：那我以後應該怎麼做？

法師：忏悔。想要生小孩必定要生一個有素質有質量的人，不要把生命當做垃圾，想要就要不想要就拉倒，難道生命和垃圾一樣嗎？

梁**：請師父幫小孩摸頭給小孩加持一下。

法師：交給佛，讓他做佛的兒子就好了。

6、唐**，女，40歲，廣東雷州，女兒抽筋

唐**：我的女兒從7歲開始就抽筋，一直到現在都沒有好過，做過很多的民間拜神儀式，也去找了很多醫生看，都沒辦法解決，現在請師父開示。

法師：世間上的災難很少會自然好的。想挽救災難，沒有付出的時候，不可能自然而然好。如果災難會自然好，那國家也不會建立那麼多醫院，佛也不用出來教育我們。這種都是不守本份造成的嘛，如果明白了自己的本份是什麼，說話也要守本份，做事也要守本份，生活也要守本份，守本份就得到平安。

7、陳**，女，41歲，湖北宜昌

我是第一次來南山寺，也是第一次來打佛七。農歷十月二十九日晚上，家裡打電話過來，說有一位親戚因為欠下巨額賭債產生輕生念頭，寫下遺書離家出走，現在生死不明。當時我焦慮萬分，這裡的義工教我替親友還了一點債，寫了牌位，並為我親友請了法，還安慰我說：“放心吧，都交給佛了。”但我還是睡不著，晚上11點鐘忽然有一個念頭：或許是哪位親友的老祖宗想離苦得樂他才這樣做的吧。大約在晚上12點，親友就找到了，我也很安心了。我初次體驗到本願法門的威力，感恩師父。

我從小身體多病，患有乙肝，剛來的時候，頭昏乏力，身心極度疲憊，郁悶。通過幾天念佛，變得輕松自在，法喜充滿。念佛的時候想起老祖宗、冤親債主在無量劫輪回太苦，就流淚傷感。初三師父開示交命念佛，就是要拋棄一切後顧之憂，我體會到交命“放下一切”毫無保留，把這個垃圾桶交給阿彌陀佛，用他的法雨甘露清洗清洗，當下就得到安詳、安心，再念佛時就有無限的歡喜和感恩，有時一陣陣清涼，有時一陣陣暖意，就像流浪多年的孩子突然找到了父母一樣，無比的幸福，無比的喜悅與安心。那種感覺美好極了。

師父的開示，也讓我明白今生的障礙與煩惱都是過去沒盡好孝道，沒有守好本份造成的，我現在忏悔改過，重新做人。我在這裡找到了生命的定位，找到了光明，願我們冥陽兩界都能離苦得樂，願一切法界眾生都共同回歸西方極樂世界。感恩諸佛菩薩，感恩師父，阿彌陀佛。

仁煥法師：明天是冥陽兩界離苦得樂的日子。大家來到法會要做到三點，第一相信法會，信仰法會；第二對自己的冥陽兩界要落實好；第三，老實念佛來完善。明天念佛，你們意念合家冥陽兩界隨著一句佛號都來到這裡，念夠十念了就交給佛接引走，又一念一念的請，一家一家的老祖宗都來，十念以後又交給佛。誰能這樣做，誰家冥陽兩界就離苦得樂。因為我們不懂得老祖宗有多少啊，所以一念一請，叫他們互相統領，心中怎麼說呢？老祖宗，願望你們互相統領不要漏掉我們一個六親眷屬，共同來到法會，接受佛慈悲的接引共同往生西方。

我們的六親眷屬很廣泛，老祖宗很多，我們往往僅僅想到父親這邊的六親眷屬，沒有想到母親、外婆、親家的六親眷屬，所以就會有人已經離苦得樂了，有人還未離苦得樂，那他自然就會繼續找你幫忙。所以明天下午我們就送牌位，送完牌位你們才想得到，那就要等到下次了，這次已經沒有用了。願望從今天晚上開始到明天下午送牌位之前，你們能想到多少就得渡多少。