(初七下午仁煥法師開示) 生命的硬件和軟件

我是重在人才的培養，培養學生用佛和做佛，不只是培養念佛。培養用佛和做佛難度很大，培養念佛容易。培養念佛是文字般若，培養用佛和做佛是實相般若。如果道理用不了，我認為那種道理是假的道理，不是真的道理。真的道理就可以用。

未理解之前，認為念佛是念死人，理解以後才懂得念佛是念無量壽。沒有理解的時候，越念越怕，怕就是鬼咯。我於經典上理解到：弘願阿彌陀佛，信心觀世音，勇氣大勢至。後來我還知道，依願力改變命，用信心來努力，用勇氣來“天不怕地不怕”。隨著自己的信心，一點就會過關。

信心就是慈悲，有弘願就是解脫，有勇氣就能過關。為什麼叫做大勢至菩薩呢？沒有勇氣，大不了啊。有勇氣，才是大勢至菩薩。怎麼樣算是有勇氣啊？不怕死的人就是有勇氣了。怕死哪裡有勇氣呢？一聽到死，臉都變了。所以念觀音，我教你們：念觀音就是等於念信心！沒有信心的時候，你們念是沒有用的；念阿彌陀佛，沒有願力也沒有用。所以說，弘願阿彌陀佛，信心觀世音，勇氣大勢至。

這兩年我在這裡，借助這個平台實踐佛法，我在努力實踐十念必生。十念必生是佛為我們眾生的一種定位，不能說十念必生是佛的本願。佛的本願是慈悲，慈悲就是救苦救難。

那定位的作用是在哪方面呢？就是信願的成立。於信上定位，於願力上接受。所以說，你有定位，你有接受，法就成立了。所以蓮池大師、印光大師都講：“信願必定得往生，行之多少是品位的高低。”

我當時候提出實踐十念必生，也有人反對，我說：“我相信汽車可以開到每小時兩百公裡，但是我不會開，一公裡都去不了啊。”於理上講得非常容易，於事上做得出來，才是理事圓融。如果於理上能講得通，於事上沒能做出來，這種理叫做什麼呢？廢話！真正做出來了，叫做什麼呢？無上的道理，也叫做真理了。

我們每一個生命相當一部電腦。電腦的組成結構分有硬件和軟件，軟件看不見，看得見的是硬件。假如沒有軟件，這部電腦有用嗎？我們的軟件就是靈魂，我們的硬件就是身體。靈魂不存在，身體還有用嗎？因為我理解到這個層次了，所以我用十念必生就有功德了，產生靈感出來了。你們為什麼用不靈感呢？包括我身邊的學生也一樣，他們是救硬件，我是救軟件。軟件良好了，硬件自然就沒有問題。最怕軟件沒了，硬件就真的報廢了。

硬件壞了，可以拿到醫院去修理，但是醫院沒辦法修理軟件。軟件，唯有阿彌陀佛的“公司”能修。所以平時我講“把命請回來”，你們不知道是什麼意思。怎麼請呢？一念一接受就把它請回來了。怎麼算請得到位呢？請到你非常安詳，方方面面沒有障礙的時候，就到位了。

一念一交命的作用又是什麼呢？如果一個電腦裡面輸入的軟件太多了，好的也有，不好的也有，這部電腦怎麼樣呢？就不靈活了，就死機了，開也開不動了，那怎麼操作呢？淘汰全部軟件。把裡面的軟件統統放出來，就是一念一交命。交到裡面空了，再來一念一接受，把新的軟件輸入進去。我今天把硬件軟件的密碼都告訴你們了。

這個硬件始終都要報廢，不是我們想報廢它，而是：天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。對於生命的理解，如果你沒有決定回到阿彌陀佛的身邊，保持軟件的質量，那你將來報廢了，你就自然進入地獄等三惡道了。

我們每個生命都有三個家：天堂極樂之家、人間之家、地獄之家。學佛就是把握生命。所以這幾年來，我為了這件事才選擇把道場決定落實為臨終關懷的道場。臨終關懷的道場，就是保障生命軟件的質量，讓生命的軟件該更新就更新，該輸入就輸入。

如果我們要保持這個硬件，那要怎麼做啊？我懂得這個硬件來到世間有兩個任務，一是報恩家庭，報恩父母，二是報恩社會。如果對家庭不滿了，就沒有愛心了嘛。而我們的生命沒有愛就不來到世間，你沒有愛心叫做違背生命的本分了。違背了就馬上衰老了。佛教叫做果報。

報恩家庭就是保持硬件；報恩社會就是保持軟件。你們容易說：“我們生命明明是來自家庭，為什麼硬件是家庭，軟件是社會呢？”如果軟件不是社會，軟件不是十方法界，那麼阿彌陀佛就不必要去做十方的事業，所以阿彌陀佛庫存有十方法界的軟件。我們家庭沒有軟件的，我們家庭只有硬件。我們服務社會了就是更新軟件了。我們違背家庭了，硬件就老化了。又把硬件軟件的密碼告訴大家了。

我得到十念必生之法，心裡面法喜充滿。我已經決定加入助念的行列，願望臨命終的人真正體會到人間的最後一分溫暖。如果我總是在理論上教人，我算是一個失敗的人，沒教得出明白來。我很想做一段時間，帶領大家，實踐給大家看。

這幾年來，我雖然把佛教講解應用到家庭、生活、事業，但是佛教真正解決的是了脫生死。了脫生死就是保障軟件無量壽。我們這個色身從享受上有規定，從生存的時間上有規定，你們相信不相信？既然有規定，執著它干什麼呢？我覺悟了兩句話：當斷則斷，不斷必有後患；當捨則捨，不捨障礙無邊。當我們沒有選擇回歸的時候，那麼苦海和地獄就自然有我們的份咯。講到這裡，沒有真正理解的人，認為這種是消極的。我在這裡想忠告一句話：如果自己不願落實生命成為無量壽，那才是真正消極的人。我自己當過醫師，接觸到的苦難太多了。所以，我所講的都是為了挽救每個生命。

如果沒有大家的努力，南山寺也不會發展到今天。但是我不是為道場而來，我是為道業而來。只要我有道，回到阿彌陀佛身邊，我擁有極樂世界，要比這個道場好得多。可惜就是這個道場建設到這個地步，資金缺口非常大，已經支付的資金是2000萬，現在還欠工程款2400萬。起碼需要兩年的時間，才可以把這個資金缺口填平。這都得靠十方。感恩南山寺常住的功德，也感恩十方的功德！