仁煥法師:理解生命
廣東高州迴水庵2010年農歷十月念佛七法會 仁煥法師開示 (農歷十八日上午) 理解生命 昨天我們講到認識生命,今天我等大眾共同理解生命。 生命,靈魂和父親非常有關,也就是說命好不好和父親非常有關,身體好不好是跟母親非常有關。如果父親和堂上老祖宗非常有修養,那麼後代就會人人命好。如果父親和堂上老祖宗缺少修養,那麼後代生命的運氣就不好,一代不如一代。人的身體健康跟母親有關,同時也跟外公外婆那邊的六親眷屬有關。 如果一個人相貌偏向於父親,說明得到祖父母的福德比較大,如果相貌偏向於母親,那人的福報偏重於母親和外祖父母。你們也給人算過命,世間的算命先生談到這個道理嗎? 所以我們的生命可以這麼定位,身體部分是母親的,靈魂部分是父親的,歸根到底我們是父母的全部分。如果父母的感情非常好,那麼後代就容易身體又健康,智商又特別高。父母如果守本分,子女也一樣守本分;父母不守本分,子女也一樣不守本分。這是生命的根本規律。 命和運,命是先天,運是後天。先天是老祖宗和父母的修養。我們是父母之果,也就是果報。如果父母有善根後代就有善根,如果父母有惡根後代就有惡根。運氣是後天的,要接受教育。因為父母本身也是生死凡夫,修養有限,如果我們得到後天的教育,才有改變命運的希望。如果先天不好,後天教育也不行,那這個人就永遠不行了。如果先天雖然很好,後天不行,多少也有一定的影響,因為後天運氣也非常重要,人生百年,接觸社會,接觸生活,容易受到環境的影響。 生命定位和做人定位。生命定位嚴格來說是父母先定位了,做人定位是後天受教育後才定位。孔子的母親對天地說:“我嫁到孔家,要為孔家生一個頂天立地的兒子,成為人類的師表。”結果她就生下了孔子。她為孔家向天地發大誓願,要天地賜給她一個人才,要生一個人類的良師,這就是父母定位了。我們現在的人就不懂得這樣定位,所以所生的後代大多成為凡庸的後代。 大家有緣份聞到佛法,願望永遠記在心中,教育我們的後代,願望後代在成家立業以後能為家庭為社會為國家生下有用的人才。不要讓子女對於生育想要就要,不要就拉倒,這樣就是把生命當做垃圾了。這是先天上父母為後代的定位。 後天的定位是做人的定位,做人的定位就是自己想做什麼人。先天定位得好叫做生命有善根,後天修養得好叫做有福德。福德就是人的修養,什麼樣的修養對生命很好呢?知足常樂是保命。我們漢傳佛教的寺院,一進門就見彌勒菩薩在天王殿裡面,就是教育我們做一個像彌勒菩薩一樣知足常樂的人。 彌勒菩薩代表知足常樂的法,以及有心量和肚量的法。什麼人進來他始終都笑,你拜他,他也笑,你不拜他,他一樣笑。我們進到天王殿,能夠向彌勒菩薩請求自己合家人人能夠做到知足常樂,那麼這個家庭絕對是了不起的家庭。 有心量的人能包容。我們現在一家人都包容不了,父母對子女沒辦法包容,子女對父母也不能包容。所以要學做一個大大方方的人,我們凡夫太小氣了。大方的人,才能管江山;小氣的人,連自己的家都管不了,甚至敗家。 心量是難忍能忍,肚量是難行能行。這是保命的修養。前天,還沒有來這裡之前,我早上起來收到一條信息,說他自己才三十六歲,已經得癌症了,請法師救治他的病。我就回復:“醫病到醫院,學道問寺院。”身體有問題應該去醫院,但是命有問題的時候,去醫院絕對是冤枉了。我認為到寺廟來求彌勒菩薩絕對正確,你看彌勒菩薩見我們進寺廟了,他開口就笑:“哎呀,你又來了。”什麼意思呢?如果你像我一樣你就得道了! 彌勒菩薩的精神是生命的修養,其他菩薩的精神多是做人的修養。