(初七下午仁煥法師開示) 往生極樂的概念

等一會兒我們冥陽兩界接受佛慈悲，共同往生西方極樂世界。我們還沒有死，為什麼說冥陽兩界共同往生西方極樂世界呢？

人的身體和靈魂，是生命的兩個部分，都是同等重要的。凡夫重視身體，不重視靈魂，這樣就把生命的一部分忽略了，健康就可能有問題了。

如何得到真正的健康？人好命就好，命好身體就好。但是也有身體不好而命沒有問題的，比如大家同坐一部車，車翻了，很多人死，有人沒死，身體雖然受傷，但是很快就治好，這就是身體受到傷害，命沒有受到傷害。

那如何保命呢？佛教的淨土法門最穩妥。我今天這樣講，不是排斥其他教派。對生命的改良，密宗有密宗的方法，禅宗有禅宗的方法，淨土宗有淨土宗的方法。不同的地方在哪裡呢？禅宗是自力，自己努力達到解脫；密宗一半是自力，一半是借助上師的功德，所以密宗需要上師加持；淨土宗是阿彌陀佛為我們法化。

以什麼來證明呢？以淨土五經來證明，重點是淨土三經。淨土三經講到佛接引眾生離苦得樂，而禅宗沒有談到佛接引，密宗是靠上師的功德，如果上師還是凡夫，一樣接引不了。淨土法門是以阿彌陀佛作為上師。

如果你們是上根的人，可以有能力自己去西方極樂世界，從而離苦得樂。並不是說沒有人做得到，只是數量不多。能做得到的人，他們是佛再來或菩薩再來的人。以我這個凡夫來講，我是不知道西方極樂世界在哪裡的，我要請阿彌陀佛來接引才行。有阿彌陀佛來接引了，我才能跟阿彌陀佛到極樂世界去。

我們想往生西方極樂世界，什麼叫往生呢？往生是無量壽，是生命的延續。很多人誤認為往生是死了。如果死了應該叫往死，不能叫往生。

有沒有極樂世界呢？先不講極樂世界，我們這個世界就是山外有山，水外有水。極樂世界是肯定有的，用什麼來證明呢？如果我們有機會成為安詳快樂的人，就是極樂世界的人；如果我們身體有障礙有煩惱的時候，就是地獄的人了。

極樂世界絕對沒有垃圾，阿彌陀佛也不接收垃圾去那裡放。如果我們不願做極樂世界的人，要想往生西方極樂世界，是沒有這個緣分的。你願意做極樂世界的人，那你就等於是不願做世間垃圾的人，所以才有緣分往生西方極樂世界。

一個家庭有一個人往生西方極樂世界，那麼後代都是西方極樂世界的後代。如果我們都是地獄裡面的人，那麼我們的後代就是地獄的後代了。假如你不去天堂也不去地獄，那你就在人間。人間就是一場歡樂一場憂，而且憂的多，歡樂的少。地獄只有憂，沒有樂。

往生西方極樂世界的概念是：活也做阿彌陀佛的人，做極樂世界的人；死也做阿彌陀佛的人，做極樂世界的人。這個定位不要改變，就是往生西方極樂世界的微妙。

下面講交命給佛的概念。為什麼要把命交給佛？2008年，有個晚期肝癌的病人來到這裡，我說：“唯一方法就是把命交給佛。”他說：“法師，不行不行，我今年才32歲，我老婆也還年輕，我還有兩個不懂事的小孩。”我講：“你不要搞錯了，你還是交給佛好，佛才能保障你一切沒有障礙。”因為他來到寺廟以後很痛苦，他說：“我差不多一個月都不能睡了，今晚能讓我睡一下就好了。”我說：“沒問題。”因為跟他解釋再多也講不通，我就說：“我念一句，你跟念一句。”後來兩天他都睡得很好，但是他卻來對我說：“我感覺什麼病都沒有了，我不想往生西方極樂世界，你看我老婆這麼年輕，我怎麼捨得她呢？”我說：“那你自己跟佛說去。”他馬上去跟佛說：“我不能往生西方極樂世界了。”話一說完，肚子馬上又痛了，人也摔倒在那裡，一直冒汗。從那以後，我們再為他請法，都請不靈感了。最後被癌症折磨六個月後，他還是離開了人間。折磨到瘦得皮包骨，整天疼得喊爹喊娘，最後的時刻他打電話親自跟我講：“法師啊，我現在願意往生西方極樂世界了，我受不了了。”我說：“那你做好准備，你想今天走還是明天走呢？”他說：“越快越好。”9點鐘他給我打電話，到下午1點20分鐘，他愛人打電話來說，她丈夫已經安詳往生西方極樂世界了。

剛才我曾經講過，西方極樂世界沒有垃圾。佛是只有我們陽壽了了，才接引我們往生西方極樂世界的。並不是你現在求往生，佛馬上像撿垃圾一樣，丟進垃圾桶去。但是你一旦發了這樣的心願，有什麼作用呢？你已經是西方極樂世界的人，只是你的果報未了，繼續活在世間上了果報。

道場的靈魂

道場，先有道，後有場。道場不能只有場，沒有道。

道場要有什麼才有作用呢？要有靈魂。今天大家來到靈陽寺，不是為道場而來的，也不是為法師而來的，是沖著靈魂而來的。靈魂是什麼呢？靈魂就是道德。所以我對道場的管理，宗旨一直以來都是：常住無條件地普利十方，十方無條件地供養常住。這是我管理道場的精神。

道場是有靈魂的地方，如果搞商業化，道場絕對沒有靈魂。搞商業化叫做產業，不能叫做道場。出家人要有兩個修養：一個是形象修養，一個是精神修養。形象修養相當於規范行為，精神修養就是智慧、覺悟和慈悲。我為什麼把道場交給聖旭法師？聖旭法師雖然還很年輕，但是他在形象修養上做得到位，我相信他未來在精神修養上也肯定逐步圓滿具足。

在家人來到寺廟，不要用你們生死凡夫的眼光去看出家人。不管出家在家，來到寺廟唯有念佛修行，不要挑撥是非。在寺廟挑撥是非，果報特別大，特別是針對出家人的是非。

為什麼我要在公眾前面，講關於出家人的形象問題？首先我們出家是自願的，不是誰逼我們出家的。但是出家以後，沒有做好這兩個形象，那跟在家人有什麼兩樣呢？所以說形象修養是我們出家人的資糧，精神修養是我們出家人的解脫。如果借助出家到處化緣，到處攀援，然後又講自己有什麼神通，給多少錢就可以幫你解決問題等等，這都不是出家人應該做的

我希望人人有神通，就怕你們沒有神通，怕你們是假神通真神經。那真正的神通是怎麼樣呢？無條件地救苦救難，也無條件地接受十方供養。今天我在這裡把話說完了，以後你們在家人，哪個出家人跟你們講條件，你們可以回答一句話：“我不需要，謝謝大德的發心。”

我打算到南山寺以後，專門整頓道風，把南山寺的道風規范、莊嚴、清淨起來。不修道的出家人不能共住；攀緣化緣的，不能共住；騙人的，不能共住。出家是為了脫生死而出家，不是出家以後做一個乞丐。出家是吃釋迦牟尼佛的飯，如果釋迦牟尼佛不養我們，表達我們果報了了。

這裡提醒大家，靈陽寺也好，南山寺也好，沒有委托哪一個出家人到外面去攀緣化緣。靈陽寺發展到今天，我仁煥全部是無條件地接受十方的發心。我也願望未來靈陽寺發展的過程中，一定要沿著這條路走到盡頭。願望四眾弟子人人知足常樂，做知恩、感恩、報恩的智慧人，做“我為人人，從我做起”的慈悲人。這是精神修養。

大乘佛教是什麼概念？大乘佛教是為世界和平而想，為國家安寧而想，為構建和諧社會而想。真正的修養人，不管出家在家，一定要做到尊師重道、依教奉行。學佛人必定要有禮儀和規矩。沒有禮儀沒有規矩，絕對不是學佛人。沒有禮儀就是沒有規矩，沒有規矩就不成方圓。

(初七晚上) 互動分享

1． 我是從湖北武漢來的，已經在這住了四個月。我在年前中了一次風，就來這裡發願念佛，來了兩個月就有很大的改變，可以從四樓下去照顧我的愛人。但後來因一念之差，一種雜念和私念讓我業障現前，六月初十第二次中風，這次中風比第一次嚴重，半邊身已經不能動了。當時我有兩個月沒好好念佛了，原來是佛在提醒我要好好念佛。後來我就堅持念佛，結果奇跡出現了，當我念了一個晚上後原來胸部麻的地方居然不麻了，第一天要兩人扶上廁所，第二天下午就可以自己一個人上廁所了，手也可以舉高了，這是佛對我的加持。我深深地體會到，沒有任何人能比阿彌陀佛功德大，想要病好，只有一句阿彌陀佛念到底。這些天來，我從不能自理，到現在能提水回宿捨，中風28天就可以轉變這麼多，感恩照顧我的同修，感恩阿彌陀佛。

2． 我是佛山來的，我的女兒喉嚨有個瘤很大的，這幾天經過念佛現在好很多了。女兒現在也很懂事很大膽了，這都是阿彌陀佛的慈悲成全，感恩阿彌陀佛。這裡的道場很好，很莊嚴，法師很認真的統領大眾念佛，感恩各位師父。

3． 我們來自北海的同修共同來感恩。幾天來聽了師父的開示，知道自己不論是做兒女、做妻子、做父母教育小孩，還是做媳婦孝順父母等方面，我們都做不到位，學佛幾年還這麼糊塗，在這裡我們向佛菩薩和所有的人求忏悔。這幾天我們按照師父的開示，堅持皈命，捨命全交給阿彌陀佛，歡喜接受六字洪名的功德，我們得法了。

4． 我們都是來自廣東潮州的。我最感到幸福的是我得法了，我十多年的皮膚病好了，今天下午還看見老祖宗離苦得樂了，我心中很歡喜。我們第一次來到這裡受到佛的法化，法喜充滿，感恩靈陽寺，感恩各位義工菩薩，感恩三寶。

5． 我來常住一個多月，感覺這裡就是西方極樂世界！靈陽寺是醫命館，我每天念佛，每天生活在佛光中，每天都有不同的感應。今天我念佛時，代表十方法界冥陽兩界請法，頭麻麻的，麻得很厲害。就在今天下午，所有冥陽兩界老祖宗、冤親債主包括我媽媽都往生西方極樂世界的時候，我跪在地上不動，身上冒汗，我的頭不麻了，輕飄飄的，感覺所有老祖宗都往生極樂世界了。

6． 感恩三寶慈悲，感恩阿彌陀佛慈悲，感恩師父慈悲，感恩義工菩薩慈悲，感恩幫助過我給我方便的所有人，我忏悔我以前傷害人的所有過錯。我是第一次來打佛七，念佛六天有五天是哭的。我帶著四個問題來，一是小孩不聽話，二是夫妻不和，三是生意不發展，四是家人不相信佛法。我聽了師父的開示，明白到小孩不聽話，是父母本身教育不對；夫妻不和是我只看別人的缺點，不看別人的優點；生意不發展是沒有做到先讓對方得到利益，然後自己才得到利益，捨得捨得，不捨不得；家人不信佛，是自己沒有用自己良好的形象去感化身邊的人。

7． 來自清遠的同修上來感恩。我們個個都得到很大的利益，心情舒暢，法喜充滿，個個都懂得笑口常開，知足常樂，懂得怎麼做明白人。這位姓謝的同修原來得了高血壓、心髒病和支氣管炎，自從打了幾次佛七後，現在好了，不用吃藥了，小孩也成家了，感恩師父。

8． 我姓梁，來自中山，得了鼻炎二十多年，長期流鼻涕，吃藥也不舒服，脾氣很急躁。來到這裡念佛後感覺輕松很多，整個人都開心，感恩師父慈悲，阿彌陀佛。

9． 我來自廣西武鳴，姓韋。來之前我頭上長了個瘤，腿痛，腰痛，走上六樓都很難。現在念佛幾天後，上六樓也不感覺難了，頭上的瘤也好了。感恩師父，阿彌陀佛。

10． 我來自福建，姓周。我帶兒子來，兒子得了精神分裂症三年，吃藥都沒好。這次打佛七，聽了師父的開示後，我找到兒子的病根了，是我缺德，我對不起老祖宗。我兒子現在看得懂經書了，會念了，感恩老祖宗，感恩大家。

11． 我們來自順德，大家都感覺這個佛七很殊勝，這位的腰痛好了，這位手背麻的現在康復了，我的媽媽是偏癱的，通過這幾天念佛，今天能自己起來穿鞋了。聽師父的開示我得法了，從今天起我要改良生命，做一個孝子，做個賢妻良母，做個明白人。我覺得這個道場能讓我們冥陽兩界都離苦得樂，這個道場一定會發揚光大。

12． 我來自廣西防城港，是為感恩而來的。我來打幾個佛七後，腰椎間盆突出、腰椎增生全都好了，所以我這次發心來做義工，感恩各位法師和同修！