生活中的佛教

序

與時俱進是佛教緣起論的應有之義。佛法是不變的，又是隨緣的。正信正行的佛教內在地具有能適應時代變化和社會發展的屬性，故佛教必然是與時俱進的。由原始佛教到大乘佛教，由印度佛教到中國佛教，由諸宗競起到諸宗融合，可以說，一部佛教史就是佛教與時俱進的歷史。當然，不管如何發展演變，萬變不離其宗，佛法的根本是不會變也不能變的，否則佛教也就不成其為佛教了。在當今世界經濟政治社會文化各方面的因緣條件發生迅速、巨大而深刻的變化的背景下，揭示佛教與現在社會的內在適應性，發掘佛教有益於淨化現代社會、提升現代人生活質量的豐富資源，探討佛教在堅持佛法根本的前提下，如何適應現代社會和現代人的需要而與時俱進，更加貼近現代人的生活等亟待解決的問題，是具有重要的理論與實際意義的。不少有褒者是這方面作了許多有益的研究和探索，林克智先生即是其中有將佛學研究與佛教弘化有機結合起來的富有特色的一位。

林克智居士出生於佛化家庭，善根深厚，早就虔心向佛，且學修並重，對佛教尤其是淨土法門和佛教文化，發表了不少論著，他的《香光居文選》系列著述在教界和學界都頗有影響。末學驽鈍，到中年方始接觸佛教文化，後來興趣所致才由其他學科轉向佛教文化的學習與研究，這過程中從林先生的論著及與林先生的交往中獲益良多。可以說林先生是我學習研究佛教文化的善知識之一。林先生一直關注並思考佛教當代現實社會的關系，寫過不少頗有見地的論稿，近來精選其中要文，編成《與時俱進的佛教》，即將付梓出版。林先生要我為之作序，末學實在愧不敢當。但林先生幾番摧足，其一片誠心與厚愛，使我深受感動。而且末學有幸先睹先生的書稿，於中大受教益。故不敢拂逆林先生的好意，不揣鄙陋，略述數言，以表示對此書功德之隨喜贊歎。

林先生告訴我，書稿最後定名為《生活中的佛教》。與時俱進的正信正行的佛教從來就是不脫離生活的，而且佛法大有益於淨化生活、美化生活而增添生活的樂趣、提升生命的質量。相信讀者通過閱讀林先生的大作，一定會從佛教中獲取不少關於宇宙人生的啟示，從而使生活更加充實，使生命更有意義。

黃公元於杭州西溪自在居