(初七下午) 助念與往生

等一會兒，就是我們冥陽兩界離苦得樂的時候了，願望大家意念老祖宗互相統領來到法會，意念我們曾經傷害過的一切生命隨同我們共同交命往生西方。

助念的功德是他力的功德。病人或往生人已經不能做主了，我們可以為他做主，祈請佛菩薩引導他往生極樂。病人是很想依賴健康人為他做主的，你得過大病你就懂了，有病真的做不了主。假如做得了主，他就不會有病了。

往生西方極樂世界的標准，我認為有一個最關鍵，就是往生人安祥、全身柔軟。人安祥全身才放松，痛苦緊張的時候就硬了。

所以助念的時候，首先為病人定位：接受安祥往生西方極樂世界。以斷氣為捨報，安祥為往生。於安祥中捨報，不是捨報以後才安祥。所以應該說：“接受佛慈悲，願安祥捨報，往生西方極樂世界。”再具體一點：“乘佛慈悲本願功德，接受‘南無阿彌陀佛’六字洪名十念必生的功德，能安祥捨報，往生西方極樂世界。”這兩句話，作為我今年與十方法界的結緣。

只要信心到位，就會產生靈感作用。人的信心和勇氣非常重要，當你有一點點懷疑，就不產生作用了。印光老法師說：“有一分誠敬就有一分靈感，有十分誠敬就有十分靈感。”誠敬也就是信心、勇氣。

但是講了很多，有些病人還是來找我，我問：“你相信佛嗎？”她說：“我相信啊。”我說：“你既然相信，還來問什麼呢？”她又說：“你救救我。”我救不了你，佛才能救你啊。

為什麼自己懂得學佛用佛比依靠別人幫助更好呢？請問大家，自己親自吃飯好，還是別人代替我們吃飯好？

法不要去研究很多，修淨土的人把如何回歸極樂的方法運作到位，就到極樂世界了。