誦經之樂，做無邊之樂，作無解而解，實無可樂，實無可解，無作佛見，無作眾生見，不落佛邊，不落眾生邊。無見頂相者，實無可見，若有見處者，即名外道，外道者樂於諸見，惑亂眾生心。

  　誦大乘經典，當作無誦，每日定為幾小時，作無時間相，持誦久而久之，自有所得，作一無所得故，智慧大開，佛境現前，心與神會，直入朗然大覺之境，得種種心靈妙用，惟誦經者自知之耶。