(初七下午) 冥陽兩界共同回歸極樂

過去我們理解不到位，認為回歸極樂是死人的事情，活人不能往這個地方想。這樣想就錯了。已經死過的六親眷屬和一切生命，叫做沒有色身的生命，屬於冥界。我們活人，一半是冥界，一半是陽界。靈魂是冥界的，身體是陽界的。如果身體報廢了，那麼靈魂自然就成為冥界了。有誰看得見靈魂？我們把看不見的生命叫做鬼，這樣叫就錯了。

人人都有一種怕死的心理，佛教高等在：真正的生命沒有死。在我剛接觸佛教的時候，我也想不通，為什麼說生命沒有死呢？我們明明見到人死嘛！後來深入理解佛教，才明白到佛講的是實在的。那表示我們的生命有兩個：靈魂的生命和身體的生命。靈魂在佛教叫作神識，中國的道家都是講靈魂。比如道家講：閉目養神。這是修行的過程中，閉上眼睛，才能把靈魂招回來。所以現在社會上流傳的西方催眠術，也是叫我們閉上眼睛，然後把全身放松，不要緊張。我雖然沒有學過這方面，但是我見過人家操作。我們中國禅宗打坐也需要閉上眼睛。後來我就慢慢明白：閉目養神，就是不讓神往外露。神往外露的時候，神識就不在身上了。所以古人說：“多言耗氣，多視傷神。”這是老祖宗教育我們保養身體的方法。當我們沒有理解，就認為都是迷信了。理解了以後，是無上科學！

身體報廢應該是一種解脫。因為靈魂本身沒有什麼痛苦，沒有什麼惡報，真正的痛苦是身體，有惡報也是身體，有煩惱也是這個身體。所以身體報廢了，叫做靈魂得到解脫了。

靈魂的本身是沒有障礙的。我介紹一個過程，我原來在觀音洞裡面閉關。因為這裡是一座山嘛，我們身體進去，要從洞口這裡進去。用功到一定的時候了，靈魂出來，它不是像人一樣在路上走，才能走出來，靈魂可以直接往天上走。但是那麼大的山，那麼大的石頭，都擋不住靈魂，所以靈魂沒有障礙。當你在天上，往下看，還見到這個身體坐在那裡。也一樣看到石頭，看到巖洞，但是靈魂來回沒有受到石頭的障礙。

如果叫我們的靈魂做鬼，那人人都是鬼了。如果我們叫我們的靈魂做菩薩，那人人是菩薩了。那身體報廢以後大家怕嗎？(不怕！)

但是凡夫的靈魂是不能自己做主的，要隨業漂流。我們現在有能力做主，為老祖宗、為十方做主，讓他們離苦得樂，應該也是為自己創造條件離苦得樂。為什麼這樣講呢？每個生命都會進到冥界，又回到陽界來。這兩個層次都是生命一個階段的果報。成為冥界，是一種果報；成為陽界，也是一種果報。

儒家也好，佛教也好，為什麼講：“種瓜得瓜，種豆得豆”？就是講，你有多大的善根，就等於你來世有多大的福德，也有多大的福報。你有多大的福報，你就生到哪一個家。你生在哪一個家庭，就跟個人的福報非常有關。

現在我們法會又有一位菩薩往生了！今天正好統領我們冥陽兩界共同回歸極樂。我們陽上人定位回歸極樂有什麼作用呢？你們不要怕：“我兒子還小啊！”如果你認為兒子還小的時候，你先定位往生西方極樂世界，你和兒子更加好。並不是你定位了，馬上就報廢了。定位好了，你就沒有後顧之憂了。因為你時時刻刻都想：“我是極樂世界的人。”

你交命以後，你就是極樂世界的人。用什麼來證明呢？比如你做夢也好，在念佛當中也好，見到了蓮花，這是一種。第二，如果你見到佛，算是佛已經授記你了，表示你往生有緣分了！那麼對你個人怎麼定位呢？你已經是西方極樂世界的人，但是你的果報未了，你還要在娑婆世界了果報。簡單就是說：極樂世界人(也叫西方人)住東土了果報。你知道自己是極樂世界人了，現在是為了了果報，你應該做哪一件事都不感覺吃虧了。別人做不做無所謂，你應該做的就要做。為什麼呢？不是為了功德，就不感覺吃虧。有緣分到前面，表示你應該完成。這樣算是了果報。你還感覺吃虧，你已經不是西方極樂世界的人了。別人不願做，是他不用了果報嘛，你需要了果報嘛！所以你應該做，每天要快樂。明白嗎？

當你這樣交命後，為什麼每天要念佛呢？念佛就是等於不忘記自己是西方極樂世界的人。這種方法要比你們說：“我每天要念一百念啊，一萬念啊，十萬念啊”好得多。你念它十萬念干什麼呢？一念也是極樂世界的人，十萬念也是極樂世界的人，這樣才叫有把握。念頭不變才算是得法！

在這裡順便告訴大家，我現在是廣東化州市南山寺住持，南山寺目前的建設，也許到年底才能完成，到時會有良好的念佛場地，隨時隨地住兩千多人沒問題！過幾天到農歷七月十四我們就灑淨，十五日念佛法會開始。再下個月正好國慶放假八天，為了方便大家，十月一號開始舉辦法會，三號是八月十五中秋節，那天晚上我們不互動，打算做傳燈法會，通過傳燈的方式來賞月，傳燈法會也是表達我們感恩嘛。還有，應遂溪市宗教局與遂溪玉泉寺老和尚的盛情邀請，農歷九月十四在玉泉寺也打個念佛七。

我走人間佛教的路子，不搞經忏，專門做冥陽兩界離苦得樂的事。在我努力的過程中，我可以說曾經挽救過不少無辜的生命。我的努力，是願望個個成佛，人人是菩薩。

現在，大家念佛一定要意念你們老祖宗互相統領。你們的親屬，能做到一家一家地念，想你們的親戚朋友都來到這裡。因為你們首先和親戚朋友非常有緣嘛，有緣的時候，意念他，統領他，他就容易接受。沒有緣分的時候，比如我跟你們突然在路上相遇，互相不認識，我叫你跟我一起來，你就不會來。

你們意念到各家各戶之後，就意念地獄裡面的眾生都出來，意念十方法界眾生都過來。這樣到我們把牌位拿下來了，阿彌陀佛來了，他們就隨著阿彌陀佛走了。你們寫牌位沒有意念他來，那不行。真正的功德是心中意念他，不是牌位的功德。好，我就去交代剛剛往生的菩薩，叫他統領大家，好嗎？(好！)

(初七晚上) 互動分享

仁煥法師：這幾天以來，大家很辛苦。住的也很辛苦，吃的也很辛苦，念佛也很辛苦，都是辛苦。本來阿彌陀佛是願望我們個個都舒服，這種辛苦還是我們自己造成的，是我們福德不夠、福報不夠。我的體會：於難忍能忍的過程中，能消業障；於難行能行的過程中，能增長福報。我相信大家在家住得很舒服，很自在，對不對？但是我感覺到，你們在家住得很舒服，所以才得到舒服的病；住得很自在，才得到自在的病。來這裡難行能行、難忍能忍，業障消了，病就好了。當然，也許有人會說：“哎，老和尚照顧我們不周，用這種話來推脫。”

我曾經管過幾個寺廟，我有一種感受，願力剛剛發的時候，它還不會起到良好的作用。有時候要經過一定的時間，願力才能起作用。因為願力，包括你做一件事，必定要有天時、地利、人和，才能成功。如果你沒有明白這點，就會說：“我也發過願力啊！怎麼沒有用？”

發的願力，也要看是大是小。小願力，有時候速度快；大願力，有時候速度稍慢，但是有時候反過來大願力速度更加快。有些樹種下去當年就開花結果，有些樹很多年才開花結果。願力發出以後，和人的努力非常有關。人的努力，叫作完善願力。如果你發願力以後，沒有去完善願力，你的願力是空白的，甚至一百年也不會產生作用的。

我這麼多年來有一種感受，我不願意管寺廟。我認為寺廟是一所學校，法師是老師，主持人是校長，其他所有聽眾是學生。如果寺廟變成商業化，大和尚變成大老板，這樣的寺廟不會有靈感。釋迦牟尼佛當年是王子，他能捨江山、捨皇位去修道，難道他自己不懂得經商嗎？為什麼他要到山上去受苦受難呢？菩薩不會做買賣，菩薩是渡眾生的！如果菩薩也做買賣了，那你們在哪裡做買賣都一樣嘛，何必跑到山上去做買賣呢？

這次法會人數比較多，病人也比較多。我為什麼又給一幫人來帶領大家請法呢？因為過來佛教變成文化性的佛教，學業性的佛教，學問性的佛教，神秘化的佛教，然後是迷信化的佛教。佛教應該是解脫的佛教！既然是解脫，不是用嘴巴講就能解脫！解脫，畢竟有它的過程。經典，是介紹解脫的道理。我們要依教奉行來完善自己，這樣才能得到解脫。我就是這麼理解佛的道理。我們念，念是為了用。如果念而不用，我認為等於沒有念。

不管學哪方面的東西，必定要有三個環節。首先是理解道理，第二是實踐道理，第三是總結實踐。有這三方面，你才算是有經驗。有經驗了，再實踐，又總結，總結再實踐，如果達到百分之百見效，叫做實踐成功。

大家來念佛，有感應或沒有感應，這個可以肯定跟你們個人的努力非常有關。你有一分努力，就有一分的靈感。人的努力和信仰非常有關。信仰良好的人，就肯定努力。不願努力的人，自然是沒有良好的信仰。我今年發心培訓一年，並不是說為寺廟和為法會服務，重點是讓大家懂得如何使用佛法。佛法，是生命解脫的方法，也是生命解脫的道理。如果我們沒有運作，就不會產生作用。願望未來的佛七當中，來這裡學習的每一位同修，不管是在家、出家，你們最好加強交流，加強溝通，達成共識，然後呢，提高更提高，進步更進步，成功更成功。

實踐佛法，信仰為先決條件。缺少信仰，你實踐肯定有障礙。為什麼呢？不相信的人，容易認為是一種迷信。

經常有人問：“到底我的病能不能好啊？”你們敢回答嗎？我不敢回答。我說能好，你都沒有努力怎麼好呢？我說不能好了，你反而有信心有勇氣，反過來好了，你又說我講假話。或者我說你能好了，你就不努力，躺在床上等好，結果馬上就死了。所以我不敢說。印光法師說過一句話：“有一分誠敬，就有一分收獲。”誠敬就是努力，就是耐心。

聖輝師：這一次來到法會登記的病人總數一共有1290人，其中精神病的有23個，癱瘓病的16個，癌症有27個，往生樓求往生的有5個，兒童組登記的有133個，沒有來病人組登記的有3520人，家庭案例組登記的一共有3498人。大家來到這裡這幾天病情好轉的、得到感應的請舉手。(絕大多數人都舉了手)感恩大家功德無量！

1．我是來自廣東佛山南海，我叫何﹡﹡，46歲，第三次來靈陽寺。我是一個肺癌病人，是六年前發現的，到現在還有這樣的狀態，全靠我有信念不斷念佛，我老婆也在念佛、吃素、放生。今天得到的效果和醫生所說的是兩回事，當時醫生說我只有半年的命。今天有這樣的狀態，全靠佛菩薩給我機會。在這裡感恩三寶，感恩師父，感恩諸位法師和諸位同修！

2．我姓梁，是一個中風病人，手腳不方便。我很不孝順，對我父母不好，我對不起我的老祖宗。我原來走不了路，現在腳消腫，不抽筋，慢慢可以走了。感恩我的祖宗，感恩阿彌陀佛，感恩靈陽寺的師父，感恩各位同修。

3．我是江門人。我這次帶孫女來，還沒有來的時候，她夢見阿彌陀佛，見到觀音菩薩，見到大勢至菩薩，還有很多很多菩薩。來了這裡，她念佛很認真，說又見到很多阿彌陀佛和很多菩薩，金光閃閃，很歡喜。我代表我的孫女感恩師父，感恩阿彌陀佛！今年聞到恩師的本願法，很歡喜，沒有放松過學習。有緣分參加學習班，得到師父的開示，我學佛很真誠，在家請法也很靈感。感恩師父功德無量！

4．我上來感恩師父，感恩老祖宗，感恩常住三寶！看我很年輕吧，我來自佛山順德的，第二次來念佛，來做義工。我第一次來參加佛七時，什麼都不知道，不知道什麼是佛七，是被姐姐騙上來的，當時很生氣，睡了三天三夜。後來自己心裡不好過，看見個個都那麼勤奮，上來聽師父的開示，我明白了，師父是我們的老師，以前沒有學到的，他現在教我們。所以現在越年輕越要念佛，不要說到老了，太陽下山了，才來念佛。這個年輕嗎？(指著他身邊的另外一位小義工)他十三歲就念佛。我二次來念佛帶著媽媽、老婆、小孩來參加，第一次自己來都不肯，姐姐叫我上車，說去旅游，上車後才知道要到靈陽寺。以前不信佛，現在什麼都信了，為什麼？我以前是十惡不赦的壞人，吃喝嫖賭。我現在把媽媽老婆都帶上來，讓她們聽師父開示。以前媽媽叫我不要賭錢，我坐牢坐了三次，但是老婆對我不離不棄，我感恩我老婆。

三月份參加念佛七回去後，我的佛友師兄，總共八車人，天天跟我念佛做報恩供，白天干活累，晚上回去洗個澡馬上去參加報恩供。我要上來感恩師父，讓大家證明我有這個決心和恆心改過自新。我知道說容易、做最難。所以我天天在這裡做義工，沒有收入，還拼命地做，因為要報恩。老媽和我老婆關系不好，是我造成的，我坐牢坐了幾次，她們心情不好肯定吵架。以前的我真是沒長大，我要說聲：對不起媽媽！跟我來的同修，有幾個以前賭博賭得很厲害。開始來的時候，他們都在睡覺，後來我拉他們去做義工做保安，把心思放在念佛上面。年輕人不要整天打游戲，上網。我以前做工做得少，坐牢比較多，現在要努力工作和念佛。是我的同修給我機會，常住三寶給我機會，我們年輕人，要一代好過一代。感恩我媽媽！感恩老祖宗！感恩常住三寶！

5．我本人姓王，來自南寧，來打佛七好多次了。沒來打佛七以前，全身痛。今晚上來忏悔，向老祖宗忏悔，向佛祖忏悔，我做過殺生的事情太多。父親是打漁，我殺過魚，殺過雞，殺過狗。我得了頸椎炎，腸胃炎，腰骨增生，去過很多醫院還是不好。來打佛七後頸椎炎已經好了，腰骨增生還有一點痛。今晚上來感恩，感恩菩薩，感恩老祖宗，感恩師父！

我有一個表弟，原來頭腦不清醒，來靈陽寺住了幾個月，現在全好了，可以回去上班了。我一定要感恩常住三寶，感恩師父，感恩阿彌陀佛，感恩這麼多義工！

6．我來自深圳，叫小葉。我第一次來打佛七，說一下這幾天的感受。這次我來這裡參加法會，認真做到師父所說的捨命全交。我在深圳，在管理兩家公司，來之前一家公司交給大哥他們打理，另外一家關門，暫停營業。我帶上老婆、母親、小孩們，還有朋友，坐上汽車經過十八個小時來到靈陽寺。感恩佛和老祖宗的推動！我有三年的皮膚過敏，在西醫叫荨麻疹，在中醫叫血燥，看了很多醫生吃了很多藥都不根治。我來之前一個月不吃藥，想看看來靈陽寺是否靈。經過這幾天念佛，感覺好了七成左右。

以前我這個病發作起來就癢得很難受，睡覺都辛苦。這次來安排我睡水池洞，後來滴水沒法睡，就安排到地藏王菩薩旁邊睡。睡之前我就跟菩薩說：菩薩，由於水池洞滴水，到你這裡借宿幾天，願菩薩慈悲加持我。睡到半夜我感覺好像頭頂有人輕輕地摸了幾下。睡到四點起來，我發現頭頂起了一個包，像暗瘡一樣的東西，流出了一些淡黃色黏黏的水，一直流不停，頭發都濕了。應該是拔業障吧。從這以後，我的心情很快樂，睡覺都帶著笑在睡。靈陽寺怎麼這麼靈？我覺得老祖宗應該是離苦得樂了，老祖宗離苦得樂我才那麼高興。

仁煥法師：感恩大家功德無量！講了那麼多殊勝的場面。佛是無量慈悲的，但是假如沒有眾生的接受，又如何能體會到佛的慈悲呢？老師有良好的知識學問，如果沒有學生，老師的知識學問就變成垃圾了。佛會更加感恩我們每一位的發心，會成就我們每一個生命。通過這麼多年的努力，我才真正地體會到印光法師所講的：“有一分誠敬，有一分收獲；有十分誠敬，有十分收獲。”感恩大家的功德！謝謝大家！