(初五上午) 生命在家庭建立

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛！大家好！

我理解到佛陀講的道理，都是講做人的道理，都是講生命改造的道理，所以我也特別喜歡講生命的道理。人和命，人就是這個身體，命就是人的靈魂。

生命，說簡單非簡單，說容易非容易。怎麼樣簡單呢？知足常樂就是簡單了。為什麼說容易又不容易呢？第一不明白，第二沒有做得到，所以就不容易了。

生命在家庭建立。我為什麼每個佛七都喜歡講這個道理呢？因為很多人不知道這個道理。《地藏經》就是把生命講到家庭上來。因為地藏王菩薩是出家人，他母親是在家人，但是他以出家身渡他父母親。本來以出家渡在家，等於以出家為解脫，以在家為六道。但是，如果出家以後，還是缺少知恩，缺少感恩，缺少報恩，那還是在六道裡面轉來轉去。

我們首先要明白生命的來蹤。老祖宗就是生命的來蹤。生命的身體和父母有關，靈魂和老祖宗有關。為什麼佛教講到冤親債主呢？所謂“冤親”，那就是針對我們家庭有緣來講，沒有緣分不能親近。包括買的畜生，你和哪個畜生有緣分，你就會買到哪個畜生。你跟它沒有緣分，你就不會買。本來是有緣，本來是親近，有些人買來殺，最後緣分就變成冤家了。所以我們生命就在六道裡面轉來轉去。今生我買你來，把你殺了吃了，到我死了以後就變成畜生，那個被殺的畜生又變成人，人又買畜生來殺了。

可能大家不會相信這個道理。我暫時不管你們相信不相信，生命在家庭建立，生命和老祖宗、父母直接有關，這是肯定的。生命在家庭就像一棵樹一樣，老祖宗是生命的樹根，父母是生命的樹干，我們是生命的樹果。那大家想一想，樹果好不好，是不是和樹根、樹干有關？

所以我經常說“知恩是生命的依靠”，為什麼知恩就成為生命的依靠呢？解釋：知恩，就是認識生命的來蹤，知道老祖宗就是我們的靠山，所以成為我們的依靠。如果我們把老祖宗忘記了，等於我們和樹根沒有來往了，那樹果還能結成嗎？如果樹果再埋怨樹根，那樹果很快就掉下來了。

樹果是樹根和樹干生命的希望。因為樹根長得好，樹果就長得更加好。當樹果長得很好的時候，就成為良種了。成為良種以後，樹果落下來又長成樹，又有樹根、樹干了。所以樹果就成為樹根的生命的希望了嘛！

生命是父母的情愛所生，表示我們的生命是為愛而來到這個世間上。知道生命是為愛來到這個世界，就叫做認識生命了。認識生命的第一件是認識生命的來蹤，第二件是認識生命如何有緣分來到這個世界——是為父母的情愛，才有緣分來到世間上。

命根是老祖宗，命本是父母。我們是樹果，如果忘記樹根、樹干了，時間一久，雖然你們感覺身體沒有什麼大的問題，但是有一點感覺不對頭的時候，去檢查就發現身體有問題了，而且比較嚴重了。但是它不疼痛，如果不檢查也不知道，這就是忘恩。如果再加上埋怨就怎麼樣呢？埋怨就引起疼痛了。

你們凡是有疼痛的，就是兩個原因：一個是埋怨，一個是怨恨。埋怨病是在內部，怨恨病在外部。而且怨恨的病，容易在上部，特別在頭部；埋怨的病容易在中部；悲觀失望的病容易在下部。

為什麼怨恨病在上部呢？因為你發脾氣的時候，把氣沖到頭部上去，所以病在頭部了。包括高血壓、偏癱，都是脾氣重的人。那內髒有問題呢？就是專門埋怨人，但是從來不講出來，有氣壓在肚子裡面，不暴露，表面裝得很像老好人，但是心裡面老是不服氣，所以搞得內髒全部壞了。

我們也經常和病人談心，問對方：“平時對哪件事不滿意呢？”有人講：“哦，不滿意的事情很多。”有些人很厲害，說：“我沒有不滿意啊！”我講：“沒有不滿意你就沒病了嘛，那你就不要再問了，可以回家了。”

埋怨心重，內髒容易有惡性腫瘤，沒有暴露在外面。如果埋怨加怨恨，那就嚴重了，疼痛得不得了，非常難受！

我記得我去香港，香港人的特點，一見到出家人，家家都一樣，開口閉口：“師父啊，我家風水好不好啊？”我到一家，他是肺癌的。我說：“你的病和風水沒有關系。”他說：“那和什麼有關呢？”我說：“你一生以來被誰騙得很慘？”他馬上流淚了。

他說自己本來在銀行上班的，為一個朋友借貸作擔保，朋友借了300萬，一得錢就不知道去哪裡了，很多年都找不到。最後他自己還貸，買了房子才80萬，單位每個月都把他工資扣了。他就為這件事得了肺癌。

我一點明，他一直流淚，哭了兩個鐘頭，才那這件事講出來。我說：“你要還300萬，本來就是災難了。你心中放不下抱住災難不放，就變成災難加災難。”所以，我一般不是很喜歡點破人，因為世間人太執著。執著什麼呢？專門去了解過去，了解未來，從來不把握現在。不把握現在，就成為什麼樣的人呢？苦海無邊啊！如果懂得把握現在了，就叫做回頭是岸。

為什麼講過去和未來就苦海無邊呢？因為過去也無邊無際，未來也無邊無際啊！但是今天你明明在岸上你都不把握。所以把握現在，就是回頭是岸。現在不把握，你把過去未來講得多麼流利，都是“如夢幻泡影”！

這一堂重點講生命在家庭建立。提醒大家不忘記老祖宗，不忘記父母，更不要忘記家庭！謝謝大家。