(5-14上午仁煥法師開示)

把握生命為第一法
 

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

佛講的道理原本都是平等的，但是道理分有復雜化的道理，簡單化的道理。有一部分人喜歡復雜的，有一部分人喜歡簡單的。喜歡復雜的人就認為復雜好，喜歡簡單的人就認為簡單好，所以各有各的感受不一樣。那既然佛有簡單的道理，為什麼又說復雜干什麼呢？因為法都是依眾生提問而說的，眾生提問復雜，佛就說復雜的法，最後佛自己說的才說簡單的法，反過來眾生就不相信簡單的法。

大家懂得佛自己說的法是說哪方面的法嗎？就是六字洪名的法！所有其他的法都是眾生提問而說，六字洪名之法是佛慈悲不問自說的法。因為眾生執著於生活現實福報的道上，沒有把重點轉移到了脫生死的道上，最後佛感覺到：你們問這麼多的道理，都沒有哪一個人問到如何讓生命得到解脫，既然你們都不問，那我自己說了。

佛自己說的法，經文裡面沒有哪裡提出供養。大家想一想，我們念其他的經文，裡面都有供養吧。唯獨《無量壽經》和《阿彌陀經》沒有哪個地方叫我們供養啊。說明佛來到世間，非常關心我們眾生的是什麼？把握生命為第一法！眾生呢，重點是把人間福報放在第一法，最後沒有人問到了脫生死了，所以佛自己講了。

現在我把佛陀慈悲的道理簡單的說，但是我對經文並不精通。我也不會講經，也不會說經，我僅僅懂得學經，學習經文。我們學習經文，等於是佛陀的學生。講經一般應該是佛陀重新示現再來的人才講得經，我們生死凡夫哪裡講得經啊。

佛講那麼多的道理，首先大家要明白到，佛是為了十方法界所有的眾生而講，那麼佛的心願是整體觀的。所謂十方法界，世界是無數無量的，所以佛的心願是把無數無量的世界都要救度。

而佛所講的道理雖然很多，僅僅有兩個重點的道理，規范行為和改良生命。因為我們眾生各有各的想法，各有各的做法，特別是互相傷害非常嚴重，所以佛教育我們規范一切行為，規范就是教育我們懂得守本分。

佛的智慧在哪個地方呢？相貌不一樣，身體不一樣，都是生命業障的果報。果報雖然有差別，但是生命都有共同的心願——願望得到平等尊重！當我們受到傷害的時候，痛苦是一樣的，有哪些眾生的生命是專門來給人吃的嗎？災難從什麼地方來？就是互相傷害！

所以佛陀明白到人與自然要和諧，就是在生命與生命之間要互相尊重，就有人和自然的和諧局面。漢傳佛教就是大乘佛教，大乘在哪裡呢？大在把殺生戒律放在第一位，把生命平等放在第一位。