信仰的功德

由於種種原因，很多人認為信仰都是迷信。其實，在任何時候、任何環境、任何民族，都要建立有信仰的心。有信仰就有文化，有文化才能興旺一方。

信仰什麼呢？信仰生命的經驗，信仰環境保護的作用，信仰環境大自然的保護與人類生存同步。宗教信仰絕對不是迷信。宗教是老祖宗經驗的教育。相信老祖宗的經驗教育，接受老祖宗的經驗教育，後代人的生命就有依靠，後代人的生命就有希望。

離開信仰，人就沒有生命的根基。如同一個人想有大學文化，也需要從小學的基礎學起。如果光相信大學文化不相信小學文化，那就更沒有大學文化。信仰是科學，而且是超科學。

人類的發展，必定依證原有的經驗才能有新的發展。離開原有的經驗，那是空中樓閣。哪一方面都缺少不了信仰，想要衛星上天必定首先相信衛星決定能上天。人於相信上才有努力，不相信就不會努力了。

生命的信仰根本沒有迷信。有些人說這個世界根本沒有鬼。這表示我們人對鬼的理念沒有明白。我介紹給大家聽，煩惱人、痛苦人就是鬼。如果你們不相信就拿鏡子給煩惱人自己看。鬼是痛苦人、煩惱人的代名詞。否認鬼的存在也就是否認佛的存在。否認鬼的存在也就是否認壞人的存在，也就是否認好人的存在。

有信仰，就是相信有什麼心就成為什麼人。心中有惡念你就會做出惡事來，心中有善念你就會做出善事來，這是迷信嗎？

佛教有一句話叫做自利利他。自利，是重點完善自己；利他，是於完善自己圓滿以後，才有能力幫助別人。如果自己沒有完善到位，你想幫助別人，容易產生什麼過程呢——好心辦壞事。

我經常講定位。定位在佛教非常講究的就是內心求法，不是心外求法。你沒有定位好，就不會得法。

有智慧的人就果斷；有覺悟的人就懂得尊重人，懂得理解人。有信仰就有希望。

佛教的教育，是教育我們如何做人。我們要做什麼人呢？做沒有障礙的人，做非常潇灑的人。《心經》不是有這麼一段經文嘛：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。“觀自在”就是告訴大家要潇灑。潇灑的意思是什麼？就是沒有障礙。

所以希望大家來接受佛的智慧教育，來接受佛的覺悟教育，來接受佛的慈悲教育。智慧的教育，做一個沒有障礙的人；覺悟的教育，能幫助人人都沒有障礙；慈悲的教育就是自利利他。比如自己富有還不行，要給所有的人都富有，自己健康不算，讓人人都健康。這是慈悲教育。

今天是我們回歸極樂的日子。回歸極樂的概念，是願自己成為極樂人，願自己成為極樂命。為什麼願自己成為極樂人、極樂命呢？成為極樂人、成為極樂命，才算是往生。人沒有快樂，如果不是往死，你就是半人半鬼。

所以，要讓老祖宗離苦，有一個殊勝微妙的方法：首先自己願意回歸極樂。然後對老祖宗說：“老祖宗，我們共同接受阿彌陀佛，願望你們統領堂上的歷代宗親、六親眷屬，不漏掉一個生命，我們通通回歸極樂。如果我們不回歸極樂，就永遠還有痛苦，還有惡報，還有煩惱不斷，痛苦不斷。”謝謝大家！